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如果有一天，你的亲人离你而去，如果有一天，悲伤降临，痛苦与别离登门，你将如何面对？《佛陀》讲过一个故事，告诉我们生命的真相，让我们了知苦的根源，更让我们明白该如何从痛苦中解脱。
在摩揭陀国，有一位刚失去孩子的妈妈，她悲痛欲绝，死死地抱着孩子不肯撒手，不断哀求她碰到的每一个人，救救她的孩子。
这时人群中有人说：“听说世上最伟大的佛陀来到我们这里了，或许祂会有办法。”
这位妈妈的眼里闪过一丝希望，她踉踉跄跄地来到佛陀面前，哀求佛陀让她的孩子活过来。
佛陀答应了这位母亲的请求，但要求她先到城中任何一户家里，要一粒芥菜籽，而这户人家，必须是从未死过人的。
孩子的母亲惊喜地答应了。然而，当她奔进城里，敲开一户又一户人家的门，却发现要想找到一户从未死过人的完美之家很难。有的人说：“我的父母半年前去世了”；有的说：“我妻子早已去世了”；还有的说：“我儿子和儿媳都死了”；“我妻子和孩子都被洪水卷走了”……
这位悲痛的妈妈终于明白，我们的亲人都会离开我们，只是分离的早一些或者晚一些。这样的分离，常常就发生在我们身边。于是，这位母亲流着眼泪，亲手埋葬了她的孩子。
世间万物，有生必有死，有来必有去。这是自然规律。不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死，这就是生命的真相。
苦，如人之倒影，会伴随我们一生。而苦之根源，是对外境的执着，我们需懂得，事物皆不能长久。
那么，我们怎么做才能解脱呢？对此，佛陀开示：“解脱的关键在于转变自心，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正。以此而行，痛苦桎梏自解，将了知无上真理。随着内心思维的增长，你会明白生与死，聚合与别离，非二而为一。”
如果有一天，你的亲人离你而去，如果有一天，悲伤降临，痛苦与别离登门，你将如何面对？《佛陀》讲过一个故事，告诉我们生命的真相，让我们了知苦的根源，更让我们明白该如何从痛苦中解脱。
在摩揭陀国，有一位刚失去孩子的妈妈，她悲痛欲绝，死死地抱着孩子不肯撒手，不断哀求她碰到的每一个人，救救她的孩子。
这时人群中有人说：“听说世上最伟大的佛陀来到我们这里了，或许祂会有办法。”
这位妈妈的眼里闪过一丝希望，她踉踉跄跄地来到佛陀面前，哀求佛陀让她的孩子活过来。
佛陀答应了这位母亲的请求，但要求她先到城中任何一户家里，要一粒芥菜籽，而这户人家，必须是从未死过人的。
孩子的母亲惊喜地答应了。然而，当她奔进城里，敲开一户又一户人家的门，却发现要想找到一户从未死过人的完美之家很难。有的人说：“我的父母半年前去世了”；有的说：“我妻子早已去世了”；还有的说：“我儿子和儿媳都死了”；“我妻子和孩子都被洪水卷走了”……
这位悲痛的妈妈终于明白，我们的亲人都会离开我们，只是分离的早一些或者晚一些。这样的分离，常常就发生在我们身边。于是，这位母亲流着眼泪，亲手埋葬了她的孩子。
世间万物，有生必有死，有来必有去。这是自然规律。不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死，这就是生命的真相。
苦，如人之倒影，会伴随我们一生。而苦之根源，是对外境的执着，我们需懂得，事物皆不能长久。
那么，我们怎么做才能解脱呢？对此，佛陀开示：“解脱的关键在于转变自心，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正。以此而行，痛苦桎梏自解，将了知无上真理。随着内心思维的增长，你会明白生与死，聚合与别离，非二而为一。”