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收服剑仙王越，高仁依旧还是个傀儡帝王，或者说，在现在，在这个阶段，他甘于做个傀儡。
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
董魔王，蹦跶不了几天。
不过，从王越口中，高仁得知这个董卓即便兵败被杀，也不过是返回血海，重塑阿修罗魔王之身。
他转世此身，历此人间劫难，不过是红尘炼心，杀戮炼神罢了。
是不是西游世界的背景，高仁暂且还不能完全确定，但天地人三界，天庭、地府、南瞻部洲却是已经毋庸置疑。
按照高仁暗自推算，若是西游，这个时间点，孙猴子好像已经被如来镇压在了五指山下。
前不能插足大闹天宫的剧情，后不能谋划取经八十一难，高仁身具幽宫之中，颇有些暗自神伤。
只能见机行事。
先立个小目标，重立巍巍大汉，人间神国。
朝堂之上，高仁依旧如若傀儡，董魔王说什么便是什么。
首先，他现在实力尚弱，本身实力还未恢复，手下仅仅一个王越，虽为剑仙，但在这个魔神遍地的世界，实在拿不出手。
而董魔王正是鼎盛之际，内有阿修罗族为根基，外有吕布这个人间战力无双的贪狼星命格大将相佐，不可硬来。
其次，这天下已经不是刘氏的天下，而是世家豪强的天下，土地兼并、人才垄断，军事垄断，与其在这个破船上缝缝补补，不如彻底砸碎了，重新建立一个全新的大汉。
那么，便让旧的规则彻底在董卓的魔威之下砸烂毁去。
最后，也是最重要的一点，在自己刚刚夺舍的时候，菩萨所说的享三十二年国运，若是自己过早逆天而行，这三界佛道两门，绝对不会和自己这个逆天之人心平气和的说话。
孙猴子的下场犹在眼前。
在高仁的眼中，对手可不是董魔王，也不是这人间世家豪强，而可能是西天灵山，是天庭！
蛰伏，是现在唯一所能做的。
潜龙勿用！
九月一日，在崇德前殿，太傅袁隗将刘辩扶下皇座，解除玉玺印绶转交给刘协，然后扶高仁正式登基。
紧接着，董卓让尚书宣读策文，并弹劾何太后害死董太皇太后的罪责，将其罢免，迁入永安宫。
九月三日，何太后被毒杀身亡。
董卓不允许朝廷为何太后举办丧礼，而是让刘协到洛阳城内奉常亭表示哀悼，公卿大臣们穿白衣上朝三天。
九月十二日，朝廷遥封远在幽州的幽州牧兼太尉刘虞为大司马（上公之位），董卓由司空改任太尉，兼领前将军，加节，赐斧钺、虎贲[bì]，封郿侯。
九月末，董卓联合司徒黄琬、司空杨彪一同携带鈇锧到朝堂上书，要求为建宁元年九月政变时被政治定性为叛贼的陈蕃、窦武以及次年在“第二次党锢”中被捕遇害的众多党人平反。
高仁准奏，恢复陈蕃等人的爵位，并提拔他们的子孙为官。
董卓亲近周毖，伍琼，原大将军府官员何颙、郑泰也成为其幕僚，在幕僚们的建议下，亲近士人，征召名士（如：荀爽、韩融、陈纪）入朝为官，其中，蔡邕成为董卓最信任的幕僚。
同时，董卓又选拔大量名士（如：韩馥、刘岱、孔伷、张咨、孔融、应劭、张邈）担任地方太守等要职，甚至不计前嫌，对厌恶自己而弃官而走的袁绍、王匡、鲍信等人授以太守，以示和解。
十一月一日，董卓自拜相国，有“入朝不趋，剑履上殿”的特权，自此董卓在朝廷中的权势已经如日中天。
“陛下，典军校尉曹操刺杀董卓不成，已经逃离洛阳，不知所踪！”
在后宫一处叫做东观偏殿里，木质的阁楼上，王越持剑立于一边，而高仁端着本古籍正好翻阅到了最后一页。
东观是东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所，高仁一个傀儡帝王，除了练剑、赏景，也就读书罢了。
将古籍返回原处，高仁又拿起了旁边的一本，抚摸着这古老的典籍，摇头道：“天下大乱，或许就在这一两月之间。王越，你也做好做好准备吧！我们要迁都长安了！”
“迁都长安？陛下，臣已经悟出上乘人间之剑，也不是不能与董卓一战，若是外有勤王大军牵制吕布之流，我可一试！”
高仁没有翻开手中这本叫做“南瞻部洲堪舆注解”的典籍，而是转身看向王越：“还未到时机！而且……勤王的大军也不一定是为朕而来，名不正则言不顺，这次大乱，必是以恢复弘农王帝位而起兵，不管成败，朕现在得不到他们的忠心。即便董卓真的身死，也还有袁贼，曹贼……刀兵底下出政权，没有实力，不管谁来坐着个皇位，永远都是傀儡……”
“陛下，臣驽钝，只手中剑尚且锋利，愿为陛下斩尽乱臣贼子！”
“现在我们所能做的只有等待！”
高仁说完，盘膝坐下，打开手中的《南瞻部洲堪舆注解》。
“东土水系，以四海龙王为尊，然后便是五湖、八河、四渎，余者便是不入流的小龙。四渎，分别为长江、黄河、淮河、济水，此四水独流入海，有龙王居之，被称之为四渎龙神。”
“四渎的主要支脉为八流，分别是渭水、洛水，汉水、沔水，颍水、汝水、泗水、沂水，龙居之，谓之八流龙神。”
“四渎八流都源出名山，河出昆仑，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏，都是神仙居所……”
“长安往正南方向去三百里之地，为秦岭山脉，这座绵绵大山，是龙脉之一，其主脉，便是昆仑。而秦岭最靠近长安城的那一段尾脉，更是神仙之地，素有仙都、洞天之冠和天下第一福地之称。”
……
“王莽篡权年间，长安以西，出嘉峪关八百里之地，忽落一山，呈五指之形，压一妖猴。”
“此山名唤‘五行山’，相传为佛祖施大法力凝聚而成，用以镇压妖猴……”
……
“极西之地，有火焰大山，妖魔居之，人不能近……”
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收服剑仙王越，高仁依旧还是个傀儡帝王，或者说，在现在，在这个阶段，他甘于做个傀儡。
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
董魔王，蹦跶不了几天。
不过，从王越口中，高仁得知这个董卓即便兵败被杀，也不过是返回血海，重塑阿修罗魔王之身。
他转世此身，历此人间劫难，不过是红尘炼心，杀戮炼神罢了。
是不是西游世界的背景，高仁暂且还不能完全确定，但天地人三界，天庭、地府、南瞻部洲却是已经毋庸置疑。
按照高仁暗自推算，若是西游，这个时间点，孙猴子好像已经被如来镇压在了五指山下。
前不能插足大闹天宫的剧情，后不能谋划取经八十一难，高仁身具幽宫之中，颇有些暗自神伤。
只能见机行事。
先立个小目标，重立巍巍大汉，人间神国。
朝堂之上，高仁依旧如若傀儡，董魔王说什么便是什么。
首先，他现在实力尚弱，本身实力还未恢复，手下仅仅一个王越，虽为剑仙，但在这个魔神遍地的世界，实在拿不出手。
而董魔王正是鼎盛之际，内有阿修罗族为根基，外有吕布这个人间战力无双的贪狼星命格大将相佐，不可硬来。
其次，这天下已经不是刘氏的天下，而是世家豪强的天下，土地兼并、人才垄断，军事垄断，与其在这个破船上缝缝补补，不如彻底砸碎了，重新建立一个全新的大汉。
那么，便让旧的规则彻底在董卓的魔威之下砸烂毁去。
最后，也是最重要的一点，在自己刚刚夺舍的时候，菩萨所说的享三十二年国运，若是自己过早逆天而行，这三界佛道两门，绝对不会和自己这个逆天之人心平气和的说话。
孙猴子的下场犹在眼前。
在高仁的眼中，对手可不是董魔王，也不是这人间世家豪强，而可能是西天灵山，是天庭！
蛰伏，是现在唯一所能做的。
潜龙勿用！
九月一日，在崇德前殿，太傅袁隗将刘辩扶下皇座，解除玉玺印绶转交给刘协，然后扶高仁正式登基。
紧接着，董卓让尚书宣读策文，并弹劾何太后害死董太皇太后的罪责，将其罢免，迁入永安宫。
九月三日，何太后被毒杀身亡。
董卓不允许朝廷为何太后举办丧礼，而是让刘协到洛阳城内奉常亭表示哀悼，公卿大臣们穿白衣上朝三天。
九月十二日，朝廷遥封远在幽州的幽州牧兼太尉刘虞为大司马（上公之位），董卓由司空改任太尉，兼领前将军，加节，赐斧钺、虎贲[bì]，封郿侯。
九月末，董卓联合司徒黄琬、司空杨彪一同携带鈇锧到朝堂上书，要求为建宁元年九月政变时被政治定性为叛贼的陈蕃、窦武以及次年在“第二次党锢”中被捕遇害的众多党人平反。
高仁准奏，恢复陈蕃等人的爵位，并提拔他们的子孙为官。
董卓亲近周毖，伍琼，原大将军府官员何颙、郑泰也成为其幕僚，在幕僚们的建议下，亲近士人，征召名士（如：荀爽、韩融、陈纪）入朝为官，其中，蔡邕成为董卓最信任的幕僚。
同时，董卓又选拔大量名士（如：韩馥、刘岱、孔伷、张咨、孔融、应劭、张邈）担任地方太守等要职，甚至不计前嫌，对厌恶自己而弃官而走的袁绍、王匡、鲍信等人授以太守，以示和解。
十一月一日，董卓自拜相国，有“入朝不趋，剑履上殿”的特权，自此董卓在朝廷中的权势已经如日中天。
“陛下，典军校尉曹操刺杀董卓不成，已经逃离洛阳，不知所踪！”
在后宫一处叫做东观偏殿里，木质的阁楼上，王越持剑立于一边，而高仁端着本古籍正好翻阅到了最后一页。
东观是东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所，高仁一个傀儡帝王，除了练剑、赏景，也就读书罢了。
将古籍返回原处，高仁又拿起了旁边的一本，抚摸着这古老的典籍，摇头道：“天下大乱，或许就在这一两月之间。王越，你也做好做好准备吧！我们要迁都长安了！”
“迁都长安？陛下，臣已经悟出上乘人间之剑，也不是不能与董卓一战，若是外有勤王大军牵制吕布之流，我可一试！”
高仁没有翻开手中这本叫做“南瞻部洲堪舆注解”的典籍，而是转身看向王越：“还未到时机！而且……勤王的大军也不一定是为朕而来，名不正则言不顺，这次大乱，必是以恢复弘农王帝位而起兵，不管成败，朕现在得不到他们的忠心。即便董卓真的身死，也还有袁贼，曹贼……刀兵底下出政权，没有实力，不管谁来坐着个皇位，永远都是傀儡……”
“陛下，臣驽钝，只手中剑尚且锋利，愿为陛下斩尽乱臣贼子！”
“现在我们所能做的只有等待！”
高仁说完，盘膝坐下，打开手中的《南瞻部洲堪舆注解》。
“东土水系，以四海龙王为尊，然后便是五湖、八河、四渎，余者便是不入流的小龙。四渎，分别为长江、黄河、淮河、济水，此四水独流入海，有龙王居之，被称之为四渎龙神。”
“四渎的主要支脉为八流，分别是渭水、洛水，汉水、沔水，颍水、汝水、泗水、沂水，龙居之，谓之八流龙神。”
“四渎八流都源出名山，河出昆仑，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏，都是神仙居所……”
“长安往正南方向去三百里之地，为秦岭山脉，这座绵绵大山，是龙脉之一，其主脉，便是昆仑。而秦岭最靠近长安城的那一段尾脉，更是神仙之地，素有仙都、洞天之冠和天下第一福地之称。”
……
“王莽篡权年间，长安以西，出嘉峪关八百里之地，忽落一山，呈五指之形，压一妖猴。”
“此山名唤‘五行山’，相传为佛祖施大法力凝聚而成，用以镇压妖猴……”
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“极西之地，有火焰大山，妖魔居之，人不能近……”
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