第一百二十章 丙寅年冬月十四 十九
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“这位……李先生……”
小鸟游真白看了圣约翰一眼，露出极为纠结的表情，脸上的笑容很僵硬，似乎欲言又止。
“什么事吗？”
李笑梅饶有兴致的问着，而他身边的圣约翰则浮现出意味深长的冷笑。
“等一下给这位女士解除控制术的时候，能请你们到屋子外面回避一下吗？”
小鸟游真白给李笑梅和圣约翰鞠九十度躬，尽显大和民族女性的柔美姿态。
最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
小鸟游前首相的样子让李笑梅不由的想起民国某徐性渣男著名的诗句，对比城管队伍里那个最接近神的男人王秋对她以往行事作风的描述，让书呆子腹部大幅度的抽搐，出于礼貌，李笑梅忍了好辛苦才没有出声吐槽。
今天小鸟游的着装很是传统，没有以往那种哥特式动漫萝莉风格，反而是郑重其事的穿起了和服。比如“爆裂吧，现实！粉碎吧，精神！消失吧！这个世界！”之类疯疯癫癫的言行也不见踪影。面前的日本前首相哪还有在城管王秋等人面前的那种中二模样，一举一动非常优雅动人，让人挑不出一点毛病出来。
还别说，这副造型真的挺带感的，她身边的穿皮夹克牛仔裤的小早川森夏气质上立马就变成土鳖。
如果不是李笑梅从王秋马彤那里知道小鸟游以往在城管面前的做派，说不定会认为她是一个可以写入教科书当做典范的名门淑女。
这时候的小鸟游真白仿佛散发出光芒一般，让人渣诚无法直视，自惭形秽。不过圣约翰和李笑梅却是免疫的，该怎样就怎样。
“女人，你很聪明。”
圣约翰却露出嘲讽的微笑。
“呵呵，圣约翰老哥，我们出去一会儿。”
李笑梅呵呵一笑，很热情的搂着圣约翰的肩膀，就这样架着他跨出门槛。接着使了个眼色，人渣诚也跟着出去，在这种场合还是高中生的人渣诚明显感觉到这个屋子里的人，无论是师傅李笑梅，神棍圣约翰，还是两个看起来很粉嫩的日本女孩，好像个个都有两把刷子，所以在此刻他连话都不敢乱问。
只有小早川森夏没有动，也不说话，脸上没有表情，脚上跟钉在地上般一直站在小鸟游真白的身边。
“看来小早川女士想留下来，我想这应该不会影响你解除叶卡特琳娜的控制术吧？”到了屋子的门口，李笑梅才停下回头笑着问屋里的小鸟游真白。
“谢谢您的关心，没有影响。”小鸟游真白矜持一笑，轻轻颔首。
于是三个男人就走出门外，而李笑梅很贴心的给屋子关上门。
“圣约翰，你和小鸟游真白以前见过面吗？”李笑梅在屋外问道。
“在中国的台湾交过手，一次误会产生的冲突，那时候双方都不清楚对方的身份。”圣约翰语气淡淡的回答。
“据我所知，你的精神控制术很难用在实战里。”李笑梅笑道。
“没错，如果是在瞬息万变的战场上，日本异能者首领的邪王真眼是精神类异能里最有用的技能。不过那一次冲突里，我们是平手。”圣约翰道。
“你所谓的平手，是什么。”李笑梅感兴趣的问道。
“我熬过了她的邪王真眼精神折磨，但是之后我的反击没能把她抓住，因为另一个叫做小早川女士的拼死相助。那一战里，他把十字教代理人的其他候选者都变成废人，所以我才能成功坐上这个位置，但我并不感激她。”圣约翰冷冷的说道。“那个日本女人是怕我在一边做手脚，才不敢让我在她视线之内。”
圣约翰能凭借自身意志力熬过邪王真眼的力量，这是引以为傲的。可是如地狱般的经历，让圣约翰没有理由不仇恨。
屋内，一张床，三个人。
一人沉睡，两人沉默。
“台湾那次，谢谢你。没有你，我无法逃脱。”
小鸟游的语气有些尴尬，这是她第一次对小早川森夏道谢。
“不用客气，那时候我们是同伴。”
小早川森夏微微一笑，但这个笑容像是例行公事，而没有丝毫温度。
“对不起……我……”
小鸟游真白真诚的对她以前的同伴鞠九十度躬，似乎想借此修复两人的关系，可小早川不为所动，直接打断她。
“你不必道歉，你不欠我什么。只是我也需要让你知道，真白酱，不要把你自己拥有的一切东西，包括别人对你的善意和帮助都看做是理所当然的。我也不欠你什么。”
小早川森夏语气很平静，没有敌意，仇恨不能改变什么，这个道理她很早就知道。
华丽精美的和服，面对皮夹克和牛仔裤，好像不同次元的生物，无法沟通。
“开始吧。”
小鸟游真白也不是个没眼色的人，就没有再说什么。
消除控制术是一件非常耗时耗力又耗神的事情，需要提前做好准备，小鸟游真白面色严肃的深吸一口气，开始扒开叶卡特琳娜的眼皮，用邪王真眼来和她对视。
屋外，冬天的温度非常冷，打发掉人渣诚后，从来就没有一刻安分的李笑梅从柴房搬来一堆的柴火，开始在院子里烤火，顺便烤地瓜和玉米棒子。
噼里啪啦的柴火燃烧轻微爆响声，和烤熟焦香的食物，叫在场的三个人都特别的惬意。
或许，只有在烧烤这种最原始的烹调方式，才会有这等轻松和谐的场面吧。
圣约翰和李笑梅谈笑风生，两个在几天前还打生打死的家伙，身上的伤痛仍然叫他们每动一下就备受折磨，但至少在表面上是很愉快的，会谈气氛非常好。
“看开点，男人应该心胸开阔，对女士应该温柔一些，不要和她一般见识。”李笑梅呵呵一笑，劝解道。顺便用木棍在火堆里扒拉几下弄出两三个烤熟的地瓜，并且把一块表皮都烧成黑炭的地瓜拾起来，快速的扔给圣约翰。
“别看她那副模样，这个小女孩可是杀人如麻的。看得出来，那个叫小鸟游真白的女人很信任你，她认为只要你在场就可以阻止我报复。”
圣约翰斜眼，接到李笑梅扔过来的地瓜后，被烫的狼狈的把地瓜丢在地上，不停的吹手。
很快的，圣约翰双手都是炭灰，等吃了几口，连嘴上都是黑的，好像长了胡子。
圣约翰平常不这样，他是一个标准的欧洲绅士，受过高等教育和礼仪训练，但出于礼貌，他认为要和常弓李笑梅为首的凯申物流这股中国民间势力打成一片，就得融入他们之中，装逼和傲慢是要不得滴。
所以，他只有用手吃这种未经细致烹调的食物，来表达亲民的形象。
“唉——我就是这么一个能给人安全感的男人，没办法，天生的。”李笑梅拍拍手上的黑灰，接着把手一摊，很无耻的说道。
然后，李笑梅也用一根木棍把火堆里的一块地瓜拨出来，不过他吃东西就很讲究，先是拿出一块手帕铺在地上，然后戴上一副劳保手套，慢条斯理的把那块地瓜掰成两半，一半放手帕上，一半用戴手套的左手拿着，右手从口袋里掏出一把用餐巾纸包裹的不锈钢汤匙。除去餐巾纸，李笑梅就用汤匙挖着地瓜去里面冒烟的金黄色瓜肉吃。
逼格这东西，往往是天生的。他的吃相很斯文，始终挺直胸膛，即使俯身，也尽量不弯腰，整个上半身如同一块笔挺的木头，显得沉稳而庄重，随意而带着优雅。
他动作幅度很小，极其有韵律感，当汤匙入口，李笑梅细嚼慢咽，眉毛一扬，对一脸蛋疼表情的圣约翰矜持的颔首为礼。书呆子即便是吃地瓜这样的食物，也是能表现得像是在五星级酒店里，上流社会宴会吃松露品红酒的贵族范儿，也不知道他是从哪里学来这些的。
而这一切，就像是故意气圣约翰一样，这个十字教代理人不用对比自己的模样，都觉得有些丢脸。
“你故意的是不是？”
“哪有，我最近在学某个种族的礼仪。”
圣约翰无语了。
“那个中二病的日本前首相看上去好像以为你是什么了不起的大人物，如果她知道你不过是个中国平头老百姓，会不会对你保持这种信任呢？”
圣约翰撇撇嘴，李笑梅刚才的所作所为他看在眼里，虽然表面上不屑，但心里还是有些佩服的。能凭借菊座交代的任务顺着竿子往上爬，忽悠日本前首相，这需要多厚的脸皮和心理素质，要是他早生二十年，在八十年代或是九十年代初，这货保证能混得风生水起，用几车皮罐头换回来四架苏联飞机的恐怕不是牟其中，而是他。
“我知道你不是一个喜欢多嘴的人，这对你没有任何好处对吧。哈哈——”
李笑梅亲热的的语气让圣约翰更无语，一副咱哥俩谁跟谁，丝毫看不出前几天他们还在互相捅刀子。
“说出去确实没好处，可是不说对我有什么好处？我可以在这段时间不去找她麻烦，但你要给我补偿。”圣约翰斜眼。
“什么补偿？要不我说一样东西吧，或许可以抵消你报仇的冲动。”李笑梅笑道。
“什么东西？”
“凯申物流的友谊。”
李笑梅笑着把这个答案说出来。
“你在开玩笑吗？”圣约翰皱了皱眉头，凯申物流的价值他是知道的，跨位面事务所能答应吗。
“如果你认为我们是在开玩笑，那么我们就是在开玩笑。如果你认为不是，那就不是玩笑。”李笑梅摊手道。
圣约翰沉默了一会儿，像是头一次认识李笑梅一样看着他，似乎想从这张英俊的面孔里看出什么线索出来。
“菊座说了，跨位面事务所草创，还在摸索阶段，所以不会给我们钱，但可以给政策，让我们自己去搞，杀出一条血路来。”
“什么意思？”
“这是一个机会啊，我们……”李笑梅指了指圣约翰，又指了指自己胸口。“有共同的利益。你这个十字教的代理人，恐怕不是很好过吧。反正你暂时是不能回去的，就在这个位面和凯申物流合伙做买卖怎么样？”
“看来菊座告诉你不少事情。”圣约翰的声音有些无奈。
“四大宗教里，十字教看似实力最大，但是其代理人却是混的最惨的。”李笑梅同情的说道。
圣约翰没有反驳，这是事实。
“弄成这样，是我们这一支十字教代理人上千年来刻意为之，一个团结的十字教不符合我们的利益。”圣约翰耸耸肩。
让李笑梅意外的是，圣约翰这个神棍主动的把自己那一派的事情一五一十的告诉他。
十字教好像是把他们的旗帜插满了整个地球，可是这和圣约翰这个自认根正苗红从创教开始一脉相承的代理人是没有半毛钱关系的。
名义上，信上帝的人多，可根本不可能整合在一起。既然和圣约翰这个代理人没有半毛钱关系，干嘛还要费力气让这些教派整合一起。
他这个十字教代理人，虽然号称是耶稣哥亲传的，没有断过代，可影响力实在有限，也就在教廷这一支里混，还经常被教皇防贼一样防着。
十字教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，十字教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称“新教”，又称“抗罗宗“或“抗议宗”，在中国称为“耶稣教”。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3。6亿，三分之二集中于欧洲和北美。
东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。
教徒多是多，可除了梵蒂冈里的人，其他的所谓十字教势力根本不鸟他，连名义上的节制都无法做到，甚至有些人称圣约翰为异端魔鬼的代言人加以攻击。
有人说，中国人天生喜欢内斗，这是不准确的，因为中国人即便内斗，斗的目的性很强，争斗也在一定的范围内，大多时候不至于为反对而反对。该团结的时候，还是能团结的。
毕竟再怎么说，也是人民内部矛盾，在秦汉之后，骨子里有大一统的基因，这种基因也表现在道门和后来进入中国的佛门上面，其传承上基本还能得到各方面内部分支的认可，有些重大决议在宗教高层的会议里，也能顺利实施。
比如道教，源远流长，是华夏文明孕育出的本土宗教，其精神内核已经深深打在每一个中国人的灵魂中，只要中国人没有放弃自己的文明，道教就还会传承下去。
道教内部门派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、自然派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。还有以奉祀玄帝为主的“榔梅派”，也称作是武当山的本山派，乃正一支派。此外，武当山还有一新武当派，属于清微派支派，由元代的武当山道士张守清开创。所以，道教的宗派因分派示准不同而名称也就各不相同。
如果按照道教学理的划分，有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五大类。如果按照地区的划分，又有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等十个大类。
如果按照历史上的道家创始人来划分，则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等十二个大类。
如果按道门来划分，有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等二十四个大分类。
在中国道教的发展历史上，还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗派的划分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大道教派别的划分法。不仅如此，此外还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心道教八派的说法。
最近YY小说流行，还出了一个起点派，其修炼者号称修道，却戾气冲天，往往杀人夺宝，标榜自己狠毒残暴，生人勿近。也不知道是修的哪门子道。
这种派，道门是不收的。
再比如佛门，佛教的传布分南北二支，北传佛教称为大乘教，南传佛教称为小乘教，或称原始佛教。
大乘佛教的区域是中国，西藏，蒙古，朝鲜，日本等地。
小乘佛教的区域是锡兰，缅甸，泰国，柬埔寨及高棉等地。
传入中国后本土化的佛门十宗中包括了八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；两个小乘宗派，分别为“俱舍宗、成实宗”。
这些眼花缭乱宗派的背后，同一宗教内部大家坐一起大多数时候都是一团和气，就算是和其他宗教的人坐一起，也很少出现吵架互相指责对方是异端的行为。
大家排排坐，吃果果，跟喝了XX肾宝一样，你好我也好。
求同存异，相互尊重，是中国人的行事准则，即便有时候看上去很没有原则，可避免了许多不必要的冲突。
可这在十字教那里就不可想象，也许是因为中国和西方文化的差异。教徒普遍狂热而偏执，一旦分裂，彼此就成仇敌，根本就成为敌我矛盾。这些行为让许多中国人很不能理解，因为在中国人看来完全没必要。
比如有一个关于十字教有名的笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说：“先生，不要跳下去！”
那人问道：“为甚么？”
他说：“生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？”
那人答：“我有宗教信仰。”
“佛教、道教、回教还是基督教？”
“基督教。”
“罗马天主教还是新教？”
“新教。”
“我也是新教呢！圣公会还是浸信会？”
“浸信会”
“太好啦！我也是浸信会，你是上帝浸信会还是主耶稣浸信会？”
“上帝浸信会。”
“真是太奇妙啦！我也是，那你是传统上帝浸信会还是改革上帝浸信会？”
“改革派的。”
“1879年的改革派还是1915年的？”
“1915年的改革派。”
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：“异端！去死吧！”
这个笑话之所以好笑，是因为真实的反映了十字教的困境。这种分裂的特质，让十字教很难团结，何况其代理人上千年来压根就是煽风点火来支持分裂的。
团结对他们没好处，分裂反倒可以给他们带来机会。
在圣约翰这个真正的宗教人士来看，宗教狂热这种东西，跟脑残是同一个意思。
狂热的人，不是教徒，而是因某种不可告人目的被利用的炮灰。
现在所谓各派的教会里的人，在他眼里不是脑残就是不知所谓，更恶劣的甚至是骗子。而现在十字教教会里是以后者居多，但圣约翰很乐意看到这种情形，这也是他们一千多年努力的结果。
圣约翰自己是不看现代版本《圣经》，不是他不虔诚，而是他知道圣经这本书不是神制定的，而是人写的。
《圣经》包括旧约39卷和新约27卷，共66卷，由不同的作者写成。旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是用希腊文写成。一般认为，《约伯记》可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了《约伯记》外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》的通称）写于公元前1400年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前400年左右写成。
新约《圣经》的写作从公元第1世纪中叶开始，于第1世纪末完成。两约之间有400年的间隔期（被称之为“沉默期”）。这时候圣经由罗马康斯坦丁王下令统一化，原本有散落在犹太人之中得不同版本，有的版本甚至不承认耶稣是救世主。但罗马皇康斯坦丁后来皈依基督下令编撰标准的圣经分为新约，旧约，新约由基督弟子再编，分为马太福音，约翰福音，等。
期间，为了解决阿里乌和亚大那西（两位神学家提出了相互对立的学说）的信徒之间发生的一场论战，君士坦丁召开了尼西亚会议——基督教第一次会议（325年）。他在会上起了积极的作用，会议通过了《尼西亚信经》，结束了这场论战，《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。
由于《尼西亚信经》是由尼西亚公会议所编订，故有此名。其主要内容为：相信上帝（天主）圣父、圣子、圣灵（圣神）。明确规定上帝为“独一、全能的父”和“创造有形、无形万物的主”；相信耶稣基督“在万世以前与父一体”，“受生而非被造”；相信圣灵（圣神）“是主、是赐生命的”，“与父子同受敬拜，同受尊崇”，“相信圣而公之教会”等。
所以新、旧约的写作历时1500年左右。《圣经》的40几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。
圣经是人写的，这不算什么，世界上哪本书不是人写的，可问题是，圣约翰所信奉的十字教教义其实是阿里乌斯教派，而他们的主张当然不可能出现在法定的经文里。
他们的教派主张圣子基督不完全是神，与圣父不同性不同体，由上帝所造，因而次于圣父，圣灵则更次于圣子。他还反对教会占有财产，尤其是占有大量田产。其主张得到不少教徒和教士拥护，引起了教会内部的严重分歧。
在历史上，325年尼西亚公会议将其定为异端。阿里乌派遭到正统教会敌视，但得到下层群众拥护。4世纪后在罗马帝国边境地区的哥特人和汪达尔人中广泛传播。6～7世纪间逐渐消失。
不过这只是史书上的记载，真实情况是阿里乌斯派在几个世纪遭受到教廷的打压，已经接近消亡的边缘，最后为了生存不得不向梵蒂冈低头，这个传承的首领智慧得到教廷的认可，让这帮神棍也产生惜才之心，其历代代理人在被招安之后都秘密成为历代教皇的专属顾问。梵蒂冈允许他们保留自己的信仰，而其代理人必须为罗马教廷效力，阿里乌斯教派的传承者被严格看管，不得对外宣扬他们的主张，其传承的人员每一代也被限定在十人以内，比21世纪的白莲教多不了多少。
在这种情况下，他们这一支的十字教代理人会对梵蒂冈有何等忠诚，可想而知。
说起来，除梵蒂冈外的十字教宗派说圣约翰是“异端”，也有一定的道理。因为他们虽然自称是正统，但正统不正统不是他们说了算。这点和台湾那些果粉宣扬的正统一样，只不过他们比较识相，不会每天不知死活的作死。
所以这支代理人的传承，每一代都会给教皇提供咨询意见，可在这些看似非常合理的意见背后，却是满满的恶意。在中世纪和后来的历史里，梵蒂冈一直扮演一个不光彩的角色，错过了许多本可以代表进步思想的机会，陈腐而反动，这都是阿里乌斯派运作的结果。
对他们来说，一个强大开明的教廷，不符合他们的利益。
十字教的代理人看清楚大势，却每一次都让梵蒂冈教廷逆历史潮流而为，其影响力从可以和王权分庭抗礼，变成彻头彻尾的神棍集团。
这支十字教正统传承，出过许多惊艳绝才的人物，但他们即便是再有智慧，再有才能，也不能改变自身教派的命运，一个人的力量无法对抗人心的贪婪和历史的大势。
尽管在一千多年的时间里，曾经有很多次机会脱离教廷的控制，但他们都经过深思熟虑后，最后都放弃了。在西方，因为他们那少得可怜的人数和教廷的严密看守，让他们根本无法发展属于自己的势力，只能依附梵蒂冈。
一旦他们有脱离教廷的念头，就是灭顶之灾的开始，他们还没有这种力量来抵御梵蒂冈的迫害。
他们很明智，也很有耐心。
但是他们没有力量，不代表他们不会借助外部的力量。
数十代传承者对自身处境和发展方向的分析后，得出了这样一个结论：阿里乌斯派的未来在东方。
东方，有一个神奇的国家叫中国。
中国，生活着一群神奇的人叫中国人。
而中国人，有这么一个据说也信仰上帝的神奇教会，叫做三自教会。
三自教会或称三自爱国教会是指在政治上服从中国政府及其执政党的政治领导，不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。
三自教会或称三自爱国教会特指拥护中华人民共和国政府及其执政党中国共产党的政治领导，不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的中国基督教教会。是我国唯一合法的基督信仰教会，其他任何形式的基督教会全都是违法的（在中华人民共和国成立以前，像中国耶稣教自立会、基督徒会堂这样的使用“自立、自养、自传”原则的教会可以称为“中国自立教会”，以资区别。）
中国的三自教会由以下“三自爱国教会组织”管理：
基督新教有中国基督教三自爱国运动委员会以及中国基督教协会。
天主教有中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团（即“两会一团”）。
这些“三自爱国教会组织”接受国家宗教事务局的管辖。
中国还存在不属于三自教会的民间独立教会，这些教会的建立违反中国政府的宗教管理政策，被统称为家庭教会或者地下（河蟹）教会，这些教会的参加人数无法统计。
三自教会称中国基督徒有1600万人，一些海外人士称中国基督徒有1。3亿，中国社科院的于建嵘教授估计中国的基督徒人数至少在6300万。
这是一股庞大的势力，虽然入普世教会协会，但不被梵蒂冈教廷所承认。圣约翰每每想起都热血沸腾，如果他能够给这股力量解决名分问题，他就能染指这股势力，扩大自己的影响力。
世界上的事情哪有什么绝对的，既然信上帝的人可以接受无神论的土鳖领导，还有什么事情是不可能。
圣约翰不奢望能马上就获得这支力量的认可，他在这一代的代理人只准备先和他们建立起某种联系，然后再用几代人的时间来加深这种信任，他们一向很有耐心。
圣约翰也很务实，除了一些原则问题还坚持一下外，他准备花样抱大腿，以取得这个正在复兴的准超级大国的支持。自己都快成光杆司令了，节操什么的还是丢掉算了。
而叫这个神棍始料不及的是，来中国后，土鳖政府宗教办管理三自的高层也盯上了他，主动来接触，其热情和积极程度叫圣约翰都有些后背发凉。
幸福来得太快，也是让人心惊胆战。
在苏州一个教堂和这些人会谈的过程中，一些见闻多次的刷新了他节操下限和三观。
在这个后现代风格，看上去像金鸡湖边大秋裤缩水版的小秋裤的教堂大门口，也就是在秋裤裤裆的位置，挂着上下两道横幅。
上面一副上书：“没有那啥（无法显示，你懂的）就没有耶和华。”
因为当时钓鱼岛的冲突是热点，教会也表明了爱国立场，要不怎么叫“三自爱国教会组织”呢。
下面一副上书：“坚决维护上帝赐给中国的钓鱼岛。”
圣约翰看着这些五毛风格的横幅，他心中不禁吐槽：上帝啊！你也投共了吗？！
而进去教堂内部，圣约翰竟然还发现里面竟然还有一个社区党支部。
面对莫名惊诧的圣约翰，土鳖年轻的接待人员若无其事的解释，此地段租金比较高，所以就选在这里了，反正你来这里是绕不开土鳖的工作人员，这样也省得跑两个地方。
接待人员还说，以前是党支部是建在一所清真寺里的，但驻守的人是个吃货，没事就在里面做红烧肉。做红烧肉好像也没什么，管理清真寺的穆斯林睁一只眼闭一只眼，可是一些来礼拜的教徒偷偷的和驻守党支部的人一起吃，直到事发以后闹大了，被传到外国的上，造成了国际影响才在舆论压力下迫不得已转移来这个教堂的。
想起最近印度那里发生的数起伤亡过千的宗教冲突，圣约翰都觉得不可思议。在中国，宗教要想坚持原则，是很可笑的，至少在饮食方面很难。
据说，那个在清真寺做红烧肉的彪悍吃货还活着，就在这个教堂里继续工作，这在别的国家是无法想象的，这大概算是中国特色了。
圣约翰见到三自教会的十几名高层神职人员，显示了中国政府对他的重视，他们随后进行谈判呃磋商，其具体谈了什么，无法透露。总之双方在友好、建设性的气氛中就共同关心的重大问题深入交换意见，达成重要共识。
但在圣约翰看来，他们谈了什么不是重点，重点是他竟然发现一个天大的秘密：这些所谓的三自神职人员里，竟然有两个政委！
作为十字教代理人，他是能分辨这些赤色毁灭者的。
这两个政委混进神棍的队伍里，其理论水平很高，让圣约翰这个神学专家也挑不出毛病来。
但他们毕竟是政委啊！这样真的好吗？
通过接触，圣约翰发现三自那些高层似乎都知道这个秘密，但他们显然不认为这有什么不对。
在这种轻松包容的氛围下，圣约翰觉得自己越来越像中国人了，因为他也开始有种大逆不道的念头：这没什么大不了的。
其中一个政委在和圣约翰的谈判中，表达了中国政府和梵蒂冈和解的诚意，并有意无意的透露他想成为日后中国大陆地区主教的意愿……
圣约翰甚至开始脑补这个政委拿着锤子和镰刀交叉成十字架来做弥撒的画面，这似乎没有任何违和感——至少在中国这个神奇的地方不存在违和感这东西。
在这片神奇的土地上，一切皆有可能。
圣约翰没有节操和底线的种种作为，还是有表演的成分在里面的，而中国人的没节操，简直是本色演出。
“中国的一切都是迷。”圣约翰不由的感慨起来，他开始怀疑自己来中国到底对不对。
“没想到你会对我说这么多，这样真的好吗？”李笑梅斜眼。
“你听都听了，还问我好不好？”圣约翰笑道。“这次在中国做的事情是犯了梵蒂冈的禁忌，我不知道自己能不能成功，如果我因此死去，请你照顾我的继承人，他在香港。阿里乌斯派不能在我这一代断绝。”
“你竟然会信任我？”李笑梅斜眼。
“人总有有几个可以信任的人。如果人与人之间最基本的信任都没有了，那活在这世上还有什么意思呢？”圣约翰叹气道。
可是，我们又不熟，你一来就托孤，太不把我当外人了吧。
“你真看得起我啊。”李笑梅苦笑。“我完全可以不答应，这太麻烦了，而且危险。”
“可有些事情，你就算觉得麻烦，你也无法拒绝。你这个人天生就是麻烦缠身的，就算没有麻烦，你也会自己找麻烦。所以，我给你找麻烦，你该谢谢我。”圣约翰笑道。
“说的我好像犯贱一样。”李笑梅不满。
“哈哈哈，事实就是这样。”圣约翰耸耸肩笑着。
让书呆子很沮丧的是，他无法反驳。李笑梅这辈子最怕的不是危险和麻烦，而是无聊。
看到李笑梅闷闷不乐，圣约翰非常开心，随手给他施放了一个圣光术治疗他的伤。
这时候，从院子的走来一个光头大汉，竟然是常弓。
“和尚，你怎么来的？”李笑梅对常弓的到来很奇怪，他不是在北京吗。
“我在北京那里穿越虫洞回去，发现连接你这里的虫洞就在旁边，所以就直接穿过来了。早知道有这种办法，就不让汤爱民和刘家开飞机送快递，可以省好多油钱。”
光头常弓看了因为失血过多而脸色苍白李笑梅一眼，皱了皱眉头。
“又受伤了，这次是谁？”
说完，眼睛冷冷的瞥了圣约翰一眼。
“算了，都过去了，这也不能全怪圣约翰，反正也没死，一场误会而已。”李笑梅很大度的劝说道。
“真的是你！找死！”
常弓大怒，开始拔刀，散发出的杀气让神棍圣约翰这个物理攻击非常差的神棍脖子一缩。
“李先生，你就不会骗他说是自己不小心弄伤的吗？”圣约翰头上冒汗。“还有，这个常先生，我也是受伤的人，欺负一个受伤的人不是一个侠客的行为。”
圣约翰最怕的就是蛮不讲理的人，这常弓是真的会杀人的，自己壮志未酬，死在他手上岂不冤枉。
“报仇的事情还用你来动手？他身上几个窟窿就是我捅的，伤的比我还重。”李笑梅艰难的站起来，拍拍屁股的灰尘。“你们慢慢聊，我去看看两个日本的国际友人。”
“书呆子，我去虫洞那头找菲洛希尔·嘉兰诺德了。”常弓道。
“我不是说这件事交给我吗？”李笑梅斜眼道。
“你妹！那是我老婆！我找老婆还用你来操心，被你拐走了怎么办？！”常弓翻白眼。
“那你搞定了没有？”李笑梅忍住笑。
“没有，根本无法沟通，她说话跟唱歌一样，完全听不懂在说什么。”常弓挠头。
“阿瓦隆的精灵非常傲慢，只会使用自己种族的语言，不屑于学习其他语言。何况她还是一个祭司，你想娶这个老婆，得学很多东西。”李笑梅擦了擦手上的戒指，从里面搬运出一大堆的满是尘土的书籍。
“这是什么？”圣约翰也凑上去看。
“《精灵辞典》《精灵语法大全》《配合语言的三千种手势》《诗歌和艺术》《修辞的经典句式》《如何优雅的发音》《礼仪之美》《阿瓦隆编年史》《精灵服饰的搭配》……”
李笑梅一本本的介绍书名，光是听这些，常弓就蛋疼，圣约翰也觉得头皮发麻。
“你要我看到猴年马月啊！”常弓几乎要吐血。
“这只是书单的三分之一，还有一些我要到菊座的研究所图书馆里去找。其实也不多，以你的智商，学个一年半载的，大概就能沟通了。呃……勉强可以沟通。”
李笑梅两手一摊，幸灾乐祸的看着常弓。
“妈的！我学！”常弓咬牙道。
“不要骂人，除非你不想娶那个大眼睛的菲洛希尔·嘉兰诺德，精灵讨厌这样。”李笑梅纠正。
“祝你好运。”圣约翰觉得这个光头的前途渺茫，因为这些书连他看了都望而却步。
“其实你不用这么辛苦，女人多得是，干嘛非要找这么麻烦的。”李笑梅斜眼。
“我就看上她了，不可以吗？这么漂亮的女孩子，我如果不娶她，让别人娶，想想就心塞。”常弓哼了一声。
“我要是女人，肯定选常先生，而不是李笑梅。”圣约翰感慨道。
“其实你就算不是女人，选他也没关系，我们凯申物流不歧视基佬。”李笑梅笑道。
常弓和圣约翰连话都懒得接，让想甩节操的书呆子自讨没趣。
“还有这个。”李笑梅也不在意，掏出一个平板电脑给常弓。“特制安卓系统平板电脑，装有精灵语输入法，和精灵语发音音频，你可以对照里面的教学软件练习。”
“竟然还有这个？”常弓看着李笑梅叹服道。
和书呆子相处这么久，凯申物流的人对李笑梅的智商有盲目的自信，如果有一天他做出一架高达出来，常弓也不会觉得吃惊。
“不要用这种崇拜的眼神看着我，不是我做的，我也才学精灵语一个月，再说我也没时间。”李笑梅一摊手。“这是……菊座和在神龙架里定居的一个精灵部落学者联手做的，他们是菊座在八十年代在第一次虫洞冒险时候收留下来的几百个难民。历史，文字和语言都一样。”
“我听说我导师说，菊座和那个部落的精灵女王有一腿。”圣约翰突然冒出了这么一句八卦。
“领导的生活作风问题，不是我们应该谈论的，圣约翰。”李笑梅拍了拍圣约翰的肩膀。
“不过，我在菊座的房间确实有看见过一张长着尖耳朵的美女照片。”圣约翰点点头。
“长相迷人，身材很好，有一双美腿。”常弓严肃的说。
“胸也很大，非常大。”李笑梅也兴致勃勃说道，还在胸口比划了两个圆形。
男人只要谈论这些，都很积极。世界和平靠美女，这是真理，现场马上气氛就活跃起来。
“真是吵死了，你们这些男人就不会谈点别的事情吗？”
一个忍无可忍的声音从屋里的传出来，是吸血鬼美女阿曼达，语气非常不满。现在是白天，她没法出来活动，而这三个男人的声音也确实够吵的。
“阿曼达女士，你不要生气，其实我对比了一下，还是觉得你的比较大。”李笑梅一脸正气的说道。
他说话的语气就好像阿曼达是因为自己说到精灵女王胸部大，而觉得不服气一样。
“你混蛋！！！@#￥%……”
阿曼达一愣，反应过来后气急败坏的大骂，常弓和圣约翰笑得喘不过气来，这书呆子太无耻了，看他调戏女孩子很有趣。
“我是在阐述一个事实啊。”李笑梅摊手道。
阿曼达骂够了，他们三人也笑够了，但事情竟然没完。
过了一会儿，阿曼达又开口说了一句话，直接把三个家伙雷得外焦里嫩。
“书呆子，你真的觉得我的比较大吗？”
听语气，阿曼达好像还挺在意的。常弓和圣约翰回头，用一种看被食肉动物盯上小白兔的眼神看着书呆子。
“这个……这个……我有事，你们先忙——”
李笑梅忍住笑，突然像是逃难一样，拔腿就跑。
不愧是书呆子，连跑都跑得那么帅，看得常弓和圣约翰直翻白眼。
“你什么意思！我问一下也不行吗？！”阿曼达在屋里大发雷霆。
常弓和圣约翰对视一眼，相对摇头。
“他一直是这样的吗？”圣约翰皱眉。
“他天生这样。”常弓撇撇嘴，指着阿曼达的屋子。“我觉得这个比他身边那个可爱多了。”
“同感。”圣约翰笑道。
刚才的一番男人之间的交流，让他们之间的距离拉近不少。常弓从口袋里拿出一张银行卡，看了一下背后的名字确认，交给圣约翰。
“什么东西？”
圣约翰看着手中这张写着自己名字的工行银联卡，问道。
“你是凯申物流的顾问，这当然是你的工资卡了，密码是圆周率前六位。以后每个月打到你卡上去，方便又快捷，全世界都能用。”常弓说道。
“我有两个问题。”圣约翰把银行卡收好。
“请说。”
“你这个卡是什么时候办的？”
“我一见到你，觉得你小子不错，像我们凯申物流的人。51区回来后，我回来就办了，怎么了？”
常弓说得理所当然，圣约翰则哭笑不得，原来是凯申物流招人这个光头的主意啊。
“……没有。”
“第二个问题是什么？”
“圆周率前六位是多少？我忘了。”
“……”
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盛大的出征仪式，如同一场嘉年华表演，让所有北京的百姓士子们激动不已，即便是到了吃中饭的时间，依然在街头酒肆茶馆里有许多人三五成群的扎堆兴致勃勃的议论。
不愧是天子脚下，民众对政治军事的热情是别的地方难以想象的，何况今天还是《大明人民日报》创刊号出版的日子，有拿到报纸的人成为众人追逐的焦点。
正所谓高手在民间，到处都是神情狂热，唾沫横飞，指点江山，激扬文字，粪土当今阁老尚书的民间政治军事评论员，其水准堪比后世网络时代超大铁血和兔吧众大神。
说到精彩处，都有许多人喝彩，而这些怀才不遇的四九城草根评论员们好似酒醉一般，得意得满脸通红，骨头都轻了二两。
就在魏染胡同不远处的茶馆里，王大锤开的那间，也是非常热闹，许多平时在市井里厮混的底层小老百姓，也在对辽东和朝鲜的局势表示严重关切，都谈论了两个时辰了，还没完。
这种情况作为茶馆主人王大锤是喜闻乐见的，因为这帮人说得多，喝茶就多，因为口水也是水，喷了这么久，当然要补充。他的生意比平时好多了。
茶馆也卖一些吃食，除了佐茶配酒的零嘴如茴香豆花生米之类，能填饱肚子的也有，无非是稀粥馍馍，还有大肉面几样。比不上大馆子的精致，但胜在分量足，价钱低，是附近干体力活苦力的最爱。
最近两个月，北方的省份还是天灾不断，传统作物收成很少，可是却没有出现大的饥荒，这都是在北方推行新作物的成果。
可是因为传统作物的歉收，米面价格上涨了不少，许多饭馆里卖的传统作物吃食不是涨价，就是减分量，京城百姓怨声载道，说这样四九城的爷们都要喝西北风了。王大锤这里有变通的方法，既能吃得饱，又不用多花钱。
这几天，王大锤的茶馆里开始卖一些由玉米番薯和土豆做的食物，虽然不能代替传统的大米粥和小米粥，但是粥里面已经掺上一定数量去皮的番薯和玉米粒，新作物的价钱便宜，加量不加价，让做体力活的底层百姓很满意。他还按照宫里的方法蒸一些红薯糕来卖，让老客户都称赞他会做生意，人也多了许多。一些饭馆也纷纷效仿。
这是锦衣卫上峰交代下来的，极力推广新作物的食品，并且详细记录食客的反馈。
王大锤很诧异，怎么我们锦衣卫这个特务机关也管这个？
史可法，风清扬木高峰三人来京城也有一段时间了，他们都不会下厨，也都没有带会下厨的老婆来，在才子佳人话本上赏识他们才华的千金小姐又还没遇见，所以每天除了在家研习八股，到了饭点就来王大锤的茶馆吃——那里最便宜。
这一天，因为史可法这个皇帝师兄弟的关系，《大明人民日报》他们人手一份。现在京城里士子手里有一份这样的报纸，比另一个位面手里拿着肾牌手机有逼格一万倍。
当三人走到王大锤改名为“凯申茶馆”的店铺时，茶馆里的讨论正进行到精彩部分。
“我看啊——要平定朝鲜，必须水路并进，唐朝时候就是这么打渊盖苏文的。”货郎冷老板发表了他的高论，引来一阵赞同。
“照我看，皮岛的毛帅和平壤的黄帅都是名将，建奴和倭寇轻易打不下来，倒不如直接发兵渡海打下那东瀛人的老巢。”还有徐秀才豪气干云，大有灭此朝食的气魄。
“听说南边佛郎机人也在闹，朝廷水师得盯着呢，怎么可能发动如此大的行动。”金匠老魏摇头道，一副我知道内幕的高深莫测状。
“红毛鬼夷狼子野心，好在我中华也有义民如李华梅郑芝龙，在南洋保国安民。”王大锤趁机插嘴进来，给食客们每人倒茶。
其实现在王大锤已经是老板，店里也有伙计，但老顾客他一定要亲自来倒茶。
“听说那李华梅还是位女子，管着闽粤几十万海商，年纪也不大，可不就像宋时的穆桂英。”一个常听说书的后生笑道。
“让咱们皇上也给她封一个元帅，带兵把那些佛郎机人赶出南洋去。”
“那什么朱雀大陆看起来好大，物产丰富，文嗣德入贡献土被封临高王，洪武时候的开平王常遇春中山王徐达，咱大明多久没封王了？”
“朱雀大陆大是大，就是地方偏了些，坐船去要好几个月，我看朝廷也就好面子，这么大地方谁去管理？”
“谁愿意去？除非那里有一座银山——”
一群趁着中午饭空当休息的百姓，喝着茶讨论国家大事。
史可法等三人到茶馆入座的时候，街上有秀才书童打扮的主仆二人牵着一匹白马走来，那个秀才模样的人身材不高，身穿狐裘是普通货色，却有富贵气象，只是脸上皮肤不是很好，满是疙瘩，如同月球表面。反倒那个书童长得眉清目秀，让一些好男风的基佬不由的多看几眼。
书童把马牵到茶馆旁一个拴马石拴好，那疙瘩脸秀才看了看天色，似乎也饿了。原本他是想到对门装修豪华的酒家，但无意间看见茶馆里的史可法三人和他们手里的《大明人民日报》，犹豫一下，进了王大锤的茶馆。
那秀才到了史可法桌子前，对三人行礼，很有礼貌。史可法和风清扬连忙还礼，只有木高峰大剌剌的坐着不动。
“在下……”
自我介绍刚开一个头，那木高峰就不耐烦的把自己手里那份报纸给他。
“想看吗？那就拿去一边看，看完还给我。我们三个要吃饭，没事别来打搅。”木高峰一副连他姓什么都懒得知道的表情。
那秀才愕然，他是想来借报纸看的，但他不知道这个驼子为什么一副拒人于千里之外的样子，书童愤愤不平。而风清扬眼睛看了看秀才的手，纤纤如葱根，指甲修建得光洁整齐，再把视线下移看了看他的脚，不是很大。
“我这朋友说话就是这样，兄台不要见怪。在下史可法，字宪之，大兴县人。这是风清扬，字木华，福建安溪人。这个……木高峰，字崇岳，大同人。”史可法起身告罪，给那个秀才介绍自己三人，他看此人有些好感，想结交一番。“还未请教请教尊姓台甫？”
史可法的举止很是有谦谦君子气度，叫人如沐春风。
“不敢，小生姓……英，英贤，字楚才，荆楚襄阳人。”那秀才笑道。
“可是九江王英布的英？这个姓倒是少见。呵呵——呵呵——”
风清扬呵呵一笑，那叫做英贤的秀才也是陪笑，但笑容就有些不自在，似乎有些尴尬。这个叫风清扬的帅哥眼睛让他不敢直视。
“老板！大锤！锤锤！快上饭菜啊——再不上菜我们就要饿死了——”而木高峰自顾自的拍着桌子催王大锤，眼睛都不夹那个英贤一下。
“来了来了，几位公子请稍候，马上就到。”王大锤也是忙的脚不沾地，连忙朝他们告罪。
“想来是在下唐突了，这就告辞。”英贤就算再没眼色也看得出这个面目可憎的驼子不欢迎他的到来，放下报纸，再次行礼，便要走开。
那史可法瞪了木高峰一眼，不知道他今天发什么疯。随后就上前一把拉住英贤的手。
“楚才兄留步，《大明人民日报》是朝廷免费发放，若是兄台有兴趣，我这份就送给楚才兄。”
史可法有心结交，好说歹说才让那个秀才收下来，可是风清扬和木高峰却兴趣缺缺，丝毫没有热情，好像只有史可法一个人在自说自话，很冷场。
那英贤道谢后，就在茶馆的另一张桌子上开始看报纸。而长得挺好看的书童对史可法充满敌意，在他主人旁边小声说“这京城里的人好生无礼”云云。
说的好像不是木高峰，而是史可法，因为书童说这话的时候看的就是他。
这他妈是见鬼了，史可法觉得今天一切事情都透着古怪。
“宪之，报纸现在可贵着呢，五十两一份都没人出手，你倒好，随便送人。”木高峰撇撇嘴，非常不满。
“你今天是怎么了？那楚才兄看上去像读书人，同为士林中人，他又身在异乡，怎能如此无礼。”史可法很是无奈。
“一个月没吃肉，饿的。饿得我想找人麻烦。”木高峰理直气壮的说道。
“我不管你了。”
史可法为之气结，拿起风清扬那份报纸看起来，真的不去管木高峰。一会儿王大锤把午饭端上来，三人边看报纸边吃饭。
吃到一半风清扬看了不远处那个英贤一眼，王大锤曾经问那个秀才要不要吃东西，但那人只点了一壶茶，却不喝。
“宪之，崇岳，你看我长得如何？”
风清扬突然问了一句，把史可法和木高峰的注意力从《大明人民日报》和饭菜上吸引过来。
史可法和木高峰诧异的看着风清扬哪张称得上美男子的面庞，不知道他为什么会问这个问题，他看上去也不像是自恋的人。
“好看，当然好看，玉树临风啊，你他妈简直可以去当小白脸了，哈哈哈。”
木高峰首先指着风清扬调笑，两人的交情很好，说起话来肆无忌惮。
“君子的德行，要比脸重要。”
史可法严肃的说了一句，不过听上去倒是像安慰自己。
“问这个干什么？你有功名，有钱，还有貌，难道还怕找不到老婆？不会是在京城里看上哪家的小姐吧，说来听听，是什么尚书侍郎花容月貌的千金，包在我身上，哥几个当红娘给你想办法，咱们就在这里把你终身大事给办了，明年开春就让风伯父抱孙子。”
木高峰满嘴跑火车，兜里五文钱，胸怀五百万两，时常喝着茶馆里最便宜的大碗茶，却大大咧咧的要给风清扬做尚书侍郎的媒。
“我是说我有一个亲妹妹，过了要出阁的年纪，你们看我的长相，再想象一下她的样貌，应该不会差吧。”
颜值是有遗传的，看风清扬的脸，大致就知道他妹妹应该也是个美女。
“木华还有一个妹妹？”史可法有些意外。
“老风你不仗义啊，有妹妹也不早说，正好便宜我，正所谓肥水不流外人田，等我都成亲了才说，这不是故意来气我吗。”
木高峰不干了，拍着桌子吵吵起来，声音很大。
连那个叫英贤的秀才也被木高峰的声音吸引过来，好奇的看着这三个穷酸。
“这位……李先生……”
小鸟游真白看了圣约翰一眼，露出极为纠结的表情，脸上的笑容很僵硬，似乎欲言又止。
“什么事吗？”
李笑梅饶有兴致的问着，而他身边的圣约翰则浮现出意味深长的冷笑。
“等一下给这位女士解除控制术的时候，能请你们到屋子外面回避一下吗？”
小鸟游真白给李笑梅和圣约翰鞠九十度躬，尽显大和民族女性的柔美姿态。
最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
小鸟游前首相的样子让李笑梅不由的想起民国某徐性渣男著名的诗句，对比城管队伍里那个最接近神的男人王秋对她以往行事作风的描述，让书呆子腹部大幅度的抽搐，出于礼貌，李笑梅忍了好辛苦才没有出声吐槽。
今天小鸟游的着装很是传统，没有以往那种哥特式动漫萝莉风格，反而是郑重其事的穿起了和服。比如“爆裂吧，现实！粉碎吧，精神！消失吧！这个世界！”之类疯疯癫癫的言行也不见踪影。面前的日本前首相哪还有在城管王秋等人面前的那种中二模样，一举一动非常优雅动人，让人挑不出一点毛病出来。
还别说，这副造型真的挺带感的，她身边的穿皮夹克牛仔裤的小早川森夏气质上立马就变成土鳖。
如果不是李笑梅从王秋马彤那里知道小鸟游以往在城管面前的做派，说不定会认为她是一个可以写入教科书当做典范的名门淑女。
这时候的小鸟游真白仿佛散发出光芒一般，让人渣诚无法直视，自惭形秽。不过圣约翰和李笑梅却是免疫的，该怎样就怎样。
“女人，你很聪明。”
圣约翰却露出嘲讽的微笑。
“呵呵，圣约翰老哥，我们出去一会儿。”
李笑梅呵呵一笑，很热情的搂着圣约翰的肩膀，就这样架着他跨出门槛。接着使了个眼色，人渣诚也跟着出去，在这种场合还是高中生的人渣诚明显感觉到这个屋子里的人，无论是师傅李笑梅，神棍圣约翰，还是两个看起来很粉嫩的日本女孩，好像个个都有两把刷子，所以在此刻他连话都不敢乱问。
只有小早川森夏没有动，也不说话，脸上没有表情，脚上跟钉在地上般一直站在小鸟游真白的身边。
“看来小早川女士想留下来，我想这应该不会影响你解除叶卡特琳娜的控制术吧？”到了屋子的门口，李笑梅才停下回头笑着问屋里的小鸟游真白。
“谢谢您的关心，没有影响。”小鸟游真白矜持一笑，轻轻颔首。
于是三个男人就走出门外，而李笑梅很贴心的给屋子关上门。
“圣约翰，你和小鸟游真白以前见过面吗？”李笑梅在屋外问道。
“在中国的台湾交过手，一次误会产生的冲突，那时候双方都不清楚对方的身份。”圣约翰语气淡淡的回答。
“据我所知，你的精神控制术很难用在实战里。”李笑梅笑道。
“没错，如果是在瞬息万变的战场上，日本异能者首领的邪王真眼是精神类异能里最有用的技能。不过那一次冲突里，我们是平手。”圣约翰道。
“你所谓的平手，是什么。”李笑梅感兴趣的问道。
“我熬过了她的邪王真眼精神折磨，但是之后我的反击没能把她抓住，因为另一个叫做小早川女士的拼死相助。那一战里，他把十字教代理人的其他候选者都变成废人，所以我才能成功坐上这个位置，但我并不感激她。”圣约翰冷冷的说道。“那个日本女人是怕我在一边做手脚，才不敢让我在她视线之内。”
圣约翰能凭借自身意志力熬过邪王真眼的力量，这是引以为傲的。可是如地狱般的经历，让圣约翰没有理由不仇恨。
屋内，一张床，三个人。
一人沉睡，两人沉默。
“台湾那次，谢谢你。没有你，我无法逃脱。”
小鸟游的语气有些尴尬，这是她第一次对小早川森夏道谢。
“不用客气，那时候我们是同伴。”
小早川森夏微微一笑，但这个笑容像是例行公事，而没有丝毫温度。
“对不起……我……”
小鸟游真白真诚的对她以前的同伴鞠九十度躬，似乎想借此修复两人的关系，可小早川不为所动，直接打断她。
“你不必道歉，你不欠我什么。只是我也需要让你知道，真白酱，不要把你自己拥有的一切东西，包括别人对你的善意和帮助都看做是理所当然的。我也不欠你什么。”
小早川森夏语气很平静，没有敌意，仇恨不能改变什么，这个道理她很早就知道。
华丽精美的和服，面对皮夹克和牛仔裤，好像不同次元的生物，无法沟通。
“开始吧。”
小鸟游真白也不是个没眼色的人，就没有再说什么。
消除控制术是一件非常耗时耗力又耗神的事情，需要提前做好准备，小鸟游真白面色严肃的深吸一口气，开始扒开叶卡特琳娜的眼皮，用邪王真眼来和她对视。
屋外，冬天的温度非常冷，打发掉人渣诚后，从来就没有一刻安分的李笑梅从柴房搬来一堆的柴火，开始在院子里烤火，顺便烤地瓜和玉米棒子。
噼里啪啦的柴火燃烧轻微爆响声，和烤熟焦香的食物，叫在场的三个人都特别的惬意。
或许，只有在烧烤这种最原始的烹调方式，才会有这等轻松和谐的场面吧。
圣约翰和李笑梅谈笑风生，两个在几天前还打生打死的家伙，身上的伤痛仍然叫他们每动一下就备受折磨，但至少在表面上是很愉快的，会谈气氛非常好。
“看开点，男人应该心胸开阔，对女士应该温柔一些，不要和她一般见识。”李笑梅呵呵一笑，劝解道。顺便用木棍在火堆里扒拉几下弄出两三个烤熟的地瓜，并且把一块表皮都烧成黑炭的地瓜拾起来，快速的扔给圣约翰。
“别看她那副模样，这个小女孩可是杀人如麻的。看得出来，那个叫小鸟游真白的女人很信任你，她认为只要你在场就可以阻止我报复。”
圣约翰斜眼，接到李笑梅扔过来的地瓜后，被烫的狼狈的把地瓜丢在地上，不停的吹手。
很快的，圣约翰双手都是炭灰，等吃了几口，连嘴上都是黑的，好像长了胡子。
圣约翰平常不这样，他是一个标准的欧洲绅士，受过高等教育和礼仪训练，但出于礼貌，他认为要和常弓李笑梅为首的凯申物流这股中国民间势力打成一片，就得融入他们之中，装逼和傲慢是要不得滴。
所以，他只有用手吃这种未经细致烹调的食物，来表达亲民的形象。
“唉——我就是这么一个能给人安全感的男人，没办法，天生的。”李笑梅拍拍手上的黑灰，接着把手一摊，很无耻的说道。
然后，李笑梅也用一根木棍把火堆里的一块地瓜拨出来，不过他吃东西就很讲究，先是拿出一块手帕铺在地上，然后戴上一副劳保手套，慢条斯理的把那块地瓜掰成两半，一半放手帕上，一半用戴手套的左手拿着，右手从口袋里掏出一把用餐巾纸包裹的不锈钢汤匙。除去餐巾纸，李笑梅就用汤匙挖着地瓜去里面冒烟的金黄色瓜肉吃。
逼格这东西，往往是天生的。他的吃相很斯文，始终挺直胸膛，即使俯身，也尽量不弯腰，整个上半身如同一块笔挺的木头，显得沉稳而庄重，随意而带着优雅。
他动作幅度很小，极其有韵律感，当汤匙入口，李笑梅细嚼慢咽，眉毛一扬，对一脸蛋疼表情的圣约翰矜持的颔首为礼。书呆子即便是吃地瓜这样的食物，也是能表现得像是在五星级酒店里，上流社会宴会吃松露品红酒的贵族范儿，也不知道他是从哪里学来这些的。
而这一切，就像是故意气圣约翰一样，这个十字教代理人不用对比自己的模样，都觉得有些丢脸。
“你故意的是不是？”
“哪有，我最近在学某个种族的礼仪。”
圣约翰无语了。
“那个中二病的日本前首相看上去好像以为你是什么了不起的大人物，如果她知道你不过是个中国平头老百姓，会不会对你保持这种信任呢？”
圣约翰撇撇嘴，李笑梅刚才的所作所为他看在眼里，虽然表面上不屑，但心里还是有些佩服的。能凭借菊座交代的任务顺着竿子往上爬，忽悠日本前首相，这需要多厚的脸皮和心理素质，要是他早生二十年，在八十年代或是九十年代初，这货保证能混得风生水起，用几车皮罐头换回来四架苏联飞机的恐怕不是牟其中，而是他。
“我知道你不是一个喜欢多嘴的人，这对你没有任何好处对吧。哈哈——”
李笑梅亲热的的语气让圣约翰更无语，一副咱哥俩谁跟谁，丝毫看不出前几天他们还在互相捅刀子。
“说出去确实没好处，可是不说对我有什么好处？我可以在这段时间不去找她麻烦，但你要给我补偿。”圣约翰斜眼。
“什么补偿？要不我说一样东西吧，或许可以抵消你报仇的冲动。”李笑梅笑道。
“什么东西？”
“凯申物流的友谊。”
李笑梅笑着把这个答案说出来。
“你在开玩笑吗？”圣约翰皱了皱眉头，凯申物流的价值他是知道的，跨位面事务所能答应吗。
“如果你认为我们是在开玩笑，那么我们就是在开玩笑。如果你认为不是，那就不是玩笑。”李笑梅摊手道。
圣约翰沉默了一会儿，像是头一次认识李笑梅一样看着他，似乎想从这张英俊的面孔里看出什么线索出来。
“菊座说了，跨位面事务所草创，还在摸索阶段，所以不会给我们钱，但可以给政策，让我们自己去搞，杀出一条血路来。”
“什么意思？”
“这是一个机会啊，我们……”李笑梅指了指圣约翰，又指了指自己胸口。“有共同的利益。你这个十字教的代理人，恐怕不是很好过吧。反正你暂时是不能回去的，就在这个位面和凯申物流合伙做买卖怎么样？”
“看来菊座告诉你不少事情。”圣约翰的声音有些无奈。
“四大宗教里，十字教看似实力最大，但是其代理人却是混的最惨的。”李笑梅同情的说道。
圣约翰没有反驳，这是事实。
“弄成这样，是我们这一支十字教代理人上千年来刻意为之，一个团结的十字教不符合我们的利益。”圣约翰耸耸肩。
让李笑梅意外的是，圣约翰这个神棍主动的把自己那一派的事情一五一十的告诉他。
十字教好像是把他们的旗帜插满了整个地球，可是这和圣约翰这个自认根正苗红从创教开始一脉相承的代理人是没有半毛钱关系的。
名义上，信上帝的人多，可根本不可能整合在一起。既然和圣约翰这个代理人没有半毛钱关系，干嘛还要费力气让这些教派整合一起。
他这个十字教代理人，虽然号称是耶稣哥亲传的，没有断过代，可影响力实在有限，也就在教廷这一支里混，还经常被教皇防贼一样防着。
十字教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，十字教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称“新教”，又称“抗罗宗“或“抗议宗”，在中国称为“耶稣教”。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3。6亿，三分之二集中于欧洲和北美。
东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。
教徒多是多，可除了梵蒂冈里的人，其他的所谓十字教势力根本不鸟他，连名义上的节制都无法做到，甚至有些人称圣约翰为异端魔鬼的代言人加以攻击。
有人说，中国人天生喜欢内斗，这是不准确的，因为中国人即便内斗，斗的目的性很强，争斗也在一定的范围内，大多时候不至于为反对而反对。该团结的时候，还是能团结的。
毕竟再怎么说，也是人民内部矛盾，在秦汉之后，骨子里有大一统的基因，这种基因也表现在道门和后来进入中国的佛门上面，其传承上基本还能得到各方面内部分支的认可，有些重大决议在宗教高层的会议里，也能顺利实施。
比如道教，源远流长，是华夏文明孕育出的本土宗教，其精神内核已经深深打在每一个中国人的灵魂中，只要中国人没有放弃自己的文明，道教就还会传承下去。
道教内部门派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、自然派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。还有以奉祀玄帝为主的“榔梅派”，也称作是武当山的本山派，乃正一支派。此外，武当山还有一新武当派，属于清微派支派，由元代的武当山道士张守清开创。所以，道教的宗派因分派示准不同而名称也就各不相同。
如果按照道教学理的划分，有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五大类。如果按照地区的划分，又有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等十个大类。
如果按照历史上的道家创始人来划分，则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等十二个大类。
如果按道门来划分，有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等二十四个大分类。
在中国道教的发展历史上，还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗派的划分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大道教派别的划分法。不仅如此，此外还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心道教八派的说法。
最近YY小说流行，还出了一个起点派，其修炼者号称修道，却戾气冲天，往往杀人夺宝，标榜自己狠毒残暴，生人勿近。也不知道是修的哪门子道。
这种派，道门是不收的。
再比如佛门，佛教的传布分南北二支，北传佛教称为大乘教，南传佛教称为小乘教，或称原始佛教。
大乘佛教的区域是中国，西藏，蒙古，朝鲜，日本等地。
小乘佛教的区域是锡兰，缅甸，泰国，柬埔寨及高棉等地。
传入中国后本土化的佛门十宗中包括了八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；两个小乘宗派，分别为“俱舍宗、成实宗”。
这些眼花缭乱宗派的背后，同一宗教内部大家坐一起大多数时候都是一团和气，就算是和其他宗教的人坐一起，也很少出现吵架互相指责对方是异端的行为。
大家排排坐，吃果果，跟喝了XX肾宝一样，你好我也好。
求同存异，相互尊重，是中国人的行事准则，即便有时候看上去很没有原则，可避免了许多不必要的冲突。
可这在十字教那里就不可想象，也许是因为中国和西方文化的差异。教徒普遍狂热而偏执，一旦分裂，彼此就成仇敌，根本就成为敌我矛盾。这些行为让许多中国人很不能理解，因为在中国人看来完全没必要。
比如有一个关于十字教有名的笑话：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说：“先生，不要跳下去！”
那人问道：“为甚么？”
他说：“生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？”
那人答：“我有宗教信仰。”
“佛教、道教、回教还是基督教？”
“基督教。”
“罗马天主教还是新教？”
“新教。”
“我也是新教呢！圣公会还是浸信会？”
“浸信会”
“太好啦！我也是浸信会，你是上帝浸信会还是主耶稣浸信会？”
“上帝浸信会。”
“真是太奇妙啦！我也是，那你是传统上帝浸信会还是改革上帝浸信会？”
“改革派的。”
“1879年的改革派还是1915年的？”
“1915年的改革派。”
那人朝他屁股一脚把他踢进海里：“异端！去死吧！”
这个笑话之所以好笑，是因为真实的反映了十字教的困境。这种分裂的特质，让十字教很难团结，何况其代理人上千年来压根就是煽风点火来支持分裂的。
团结对他们没好处，分裂反倒可以给他们带来机会。
在圣约翰这个真正的宗教人士来看，宗教狂热这种东西，跟脑残是同一个意思。
狂热的人，不是教徒，而是因某种不可告人目的被利用的炮灰。
现在所谓各派的教会里的人，在他眼里不是脑残就是不知所谓，更恶劣的甚至是骗子。而现在十字教教会里是以后者居多，但圣约翰很乐意看到这种情形，这也是他们一千多年努力的结果。
圣约翰自己是不看现代版本《圣经》，不是他不虔诚，而是他知道圣经这本书不是神制定的，而是人写的。
《圣经》包括旧约39卷和新约27卷，共66卷，由不同的作者写成。旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是用希腊文写成。一般认为，《约伯记》可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了《约伯记》外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》的通称）写于公元前1400年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前400年左右写成。
新约《圣经》的写作从公元第1世纪中叶开始，于第1世纪末完成。两约之间有400年的间隔期（被称之为“沉默期”）。这时候圣经由罗马康斯坦丁王下令统一化，原本有散落在犹太人之中得不同版本，有的版本甚至不承认耶稣是救世主。但罗马皇康斯坦丁后来皈依基督下令编撰标准的圣经分为新约，旧约，新约由基督弟子再编，分为马太福音，约翰福音，等。
期间，为了解决阿里乌和亚大那西（两位神学家提出了相互对立的学说）的信徒之间发生的一场论战，君士坦丁召开了尼西亚会议——基督教第一次会议（325年）。他在会上起了积极的作用，会议通过了《尼西亚信经》，结束了这场论战，《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。
由于《尼西亚信经》是由尼西亚公会议所编订，故有此名。其主要内容为：相信上帝（天主）圣父、圣子、圣灵（圣神）。明确规定上帝为“独一、全能的父”和“创造有形、无形万物的主”；相信耶稣基督“在万世以前与父一体”，“受生而非被造”；相信圣灵（圣神）“是主、是赐生命的”，“与父子同受敬拜，同受尊崇”，“相信圣而公之教会”等。
所以新、旧约的写作历时1500年左右。《圣经》的40几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。
圣经是人写的，这不算什么，世界上哪本书不是人写的，可问题是，圣约翰所信奉的十字教教义其实是阿里乌斯教派，而他们的主张当然不可能出现在法定的经文里。
他们的教派主张圣子基督不完全是神，与圣父不同性不同体，由上帝所造，因而次于圣父，圣灵则更次于圣子。他还反对教会占有财产，尤其是占有大量田产。其主张得到不少教徒和教士拥护，引起了教会内部的严重分歧。
在历史上，325年尼西亚公会议将其定为异端。阿里乌派遭到正统教会敌视，但得到下层群众拥护。4世纪后在罗马帝国边境地区的哥特人和汪达尔人中广泛传播。6～7世纪间逐渐消失。
不过这只是史书上的记载，真实情况是阿里乌斯派在几个世纪遭受到教廷的打压，已经接近消亡的边缘，最后为了生存不得不向梵蒂冈低头，这个传承的首领智慧得到教廷的认可，让这帮神棍也产生惜才之心，其历代代理人在被招安之后都秘密成为历代教皇的专属顾问。梵蒂冈允许他们保留自己的信仰，而其代理人必须为罗马教廷效力，阿里乌斯教派的传承者被严格看管，不得对外宣扬他们的主张，其传承的人员每一代也被限定在十人以内，比21世纪的白莲教多不了多少。
在这种情况下，他们这一支的十字教代理人会对梵蒂冈有何等忠诚，可想而知。
说起来，除梵蒂冈外的十字教宗派说圣约翰是“异端”，也有一定的道理。因为他们虽然自称是正统，但正统不正统不是他们说了算。这点和台湾那些果粉宣扬的正统一样，只不过他们比较识相，不会每天不知死活的作死。
所以这支代理人的传承，每一代都会给教皇提供咨询意见，可在这些看似非常合理的意见背后，却是满满的恶意。在中世纪和后来的历史里，梵蒂冈一直扮演一个不光彩的角色，错过了许多本可以代表进步思想的机会，陈腐而反动，这都是阿里乌斯派运作的结果。
对他们来说，一个强大开明的教廷，不符合他们的利益。
十字教的代理人看清楚大势，却每一次都让梵蒂冈教廷逆历史潮流而为，其影响力从可以和王权分庭抗礼，变成彻头彻尾的神棍集团。
这支十字教正统传承，出过许多惊艳绝才的人物，但他们即便是再有智慧，再有才能，也不能改变自身教派的命运，一个人的力量无法对抗人心的贪婪和历史的大势。
尽管在一千多年的时间里，曾经有很多次机会脱离教廷的控制，但他们都经过深思熟虑后，最后都放弃了。在西方，因为他们那少得可怜的人数和教廷的严密看守，让他们根本无法发展属于自己的势力，只能依附梵蒂冈。
一旦他们有脱离教廷的念头，就是灭顶之灾的开始，他们还没有这种力量来抵御梵蒂冈的迫害。
他们很明智，也很有耐心。
但是他们没有力量，不代表他们不会借助外部的力量。
数十代传承者对自身处境和发展方向的分析后，得出了这样一个结论：阿里乌斯派的未来在东方。
东方，有一个神奇的国家叫中国。
中国，生活着一群神奇的人叫中国人。
而中国人，有这么一个据说也信仰上帝的神奇教会，叫做三自教会。
三自教会或称三自爱国教会是指在政治上服从中国政府及其执政党的政治领导，不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。
三自教会或称三自爱国教会特指拥护中华人民共和国政府及其执政党中国共产党的政治领导，不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的中国基督教教会。是我国唯一合法的基督信仰教会，其他任何形式的基督教会全都是违法的（在中华人民共和国成立以前，像中国耶稣教自立会、基督徒会堂这样的使用“自立、自养、自传”原则的教会可以称为“中国自立教会”，以资区别。）
中国的三自教会由以下“三自爱国教会组织”管理：
基督新教有中国基督教三自爱国运动委员会以及中国基督教协会。
天主教有中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团（即“两会一团”）。
这些“三自爱国教会组织”接受国家宗教事务局的管辖。
中国还存在不属于三自教会的民间独立教会，这些教会的建立违反中国政府的宗教管理政策，被统称为家庭教会或者地下（河蟹）教会，这些教会的参加人数无法统计。
三自教会称中国基督徒有1600万人，一些海外人士称中国基督徒有1。3亿，中国社科院的于建嵘教授估计中国的基督徒人数至少在6300万。
这是一股庞大的势力，虽然入普世教会协会，但不被梵蒂冈教廷所承认。圣约翰每每想起都热血沸腾，如果他能够给这股力量解决名分问题，他就能染指这股势力，扩大自己的影响力。
世界上的事情哪有什么绝对的，既然信上帝的人可以接受无神论的土鳖领导，还有什么事情是不可能。
圣约翰不奢望能马上就获得这支力量的认可，他在这一代的代理人只准备先和他们建立起某种联系，然后再用几代人的时间来加深这种信任，他们一向很有耐心。
圣约翰也很务实，除了一些原则问题还坚持一下外，他准备花样抱大腿，以取得这个正在复兴的准超级大国的支持。自己都快成光杆司令了，节操什么的还是丢掉算了。
而叫这个神棍始料不及的是，来中国后，土鳖政府宗教办管理三自的高层也盯上了他，主动来接触，其热情和积极程度叫圣约翰都有些后背发凉。
幸福来得太快，也是让人心惊胆战。
在苏州一个教堂和这些人会谈的过程中，一些见闻多次的刷新了他节操下限和三观。
在这个后现代风格，看上去像金鸡湖边大秋裤缩水版的小秋裤的教堂大门口，也就是在秋裤裤裆的位置，挂着上下两道横幅。
上面一副上书：“没有那啥（无法显示，你懂的）就没有耶和华。”
因为当时钓鱼岛的冲突是热点，教会也表明了爱国立场，要不怎么叫“三自爱国教会组织”呢。
下面一副上书：“坚决维护上帝赐给中国的钓鱼岛。”
圣约翰看着这些五毛风格的横幅，他心中不禁吐槽：上帝啊！你也投共了吗？！
而进去教堂内部，圣约翰竟然还发现里面竟然还有一个社区党支部。
面对莫名惊诧的圣约翰，土鳖年轻的接待人员若无其事的解释，此地段租金比较高，所以就选在这里了，反正你来这里是绕不开土鳖的工作人员，这样也省得跑两个地方。
接待人员还说，以前是党支部是建在一所清真寺里的，但驻守的人是个吃货，没事就在里面做红烧肉。做红烧肉好像也没什么，管理清真寺的穆斯林睁一只眼闭一只眼，可是一些来礼拜的教徒偷偷的和驻守党支部的人一起吃，直到事发以后闹大了，被传到外国的上，造成了国际影响才在舆论压力下迫不得已转移来这个教堂的。
想起最近印度那里发生的数起伤亡过千的宗教冲突，圣约翰都觉得不可思议。在中国，宗教要想坚持原则，是很可笑的，至少在饮食方面很难。
据说，那个在清真寺做红烧肉的彪悍吃货还活着，就在这个教堂里继续工作，这在别的国家是无法想象的，这大概算是中国特色了。
圣约翰见到三自教会的十几名高层神职人员，显示了中国政府对他的重视，他们随后进行谈判呃磋商，其具体谈了什么，无法透露。总之双方在友好、建设性的气氛中就共同关心的重大问题深入交换意见，达成重要共识。
但在圣约翰看来，他们谈了什么不是重点，重点是他竟然发现一个天大的秘密：这些所谓的三自神职人员里，竟然有两个政委！
作为十字教代理人，他是能分辨这些赤色毁灭者的。
这两个政委混进神棍的队伍里，其理论水平很高，让圣约翰这个神学专家也挑不出毛病来。
但他们毕竟是政委啊！这样真的好吗？
通过接触，圣约翰发现三自那些高层似乎都知道这个秘密，但他们显然不认为这有什么不对。
在这种轻松包容的氛围下，圣约翰觉得自己越来越像中国人了，因为他也开始有种大逆不道的念头：这没什么大不了的。
其中一个政委在和圣约翰的谈判中，表达了中国政府和梵蒂冈和解的诚意，并有意无意的透露他想成为日后中国大陆地区主教的意愿……
圣约翰甚至开始脑补这个政委拿着锤子和镰刀交叉成十字架来做弥撒的画面，这似乎没有任何违和感——至少在中国这个神奇的地方不存在违和感这东西。
在这片神奇的土地上，一切皆有可能。
圣约翰没有节操和底线的种种作为，还是有表演的成分在里面的，而中国人的没节操，简直是本色演出。
“中国的一切都是迷。”圣约翰不由的感慨起来，他开始怀疑自己来中国到底对不对。
“没想到你会对我说这么多，这样真的好吗？”李笑梅斜眼。
“你听都听了，还问我好不好？”圣约翰笑道。“这次在中国做的事情是犯了梵蒂冈的禁忌，我不知道自己能不能成功，如果我因此死去，请你照顾我的继承人，他在香港。阿里乌斯派不能在我这一代断绝。”
“你竟然会信任我？”李笑梅斜眼。
“人总有有几个可以信任的人。如果人与人之间最基本的信任都没有了，那活在这世上还有什么意思呢？”圣约翰叹气道。
可是，我们又不熟，你一来就托孤，太不把我当外人了吧。
“你真看得起我啊。”李笑梅苦笑。“我完全可以不答应，这太麻烦了，而且危险。”
“可有些事情，你就算觉得麻烦，你也无法拒绝。你这个人天生就是麻烦缠身的，就算没有麻烦，你也会自己找麻烦。所以，我给你找麻烦，你该谢谢我。”圣约翰笑道。
“说的我好像犯贱一样。”李笑梅不满。
“哈哈哈，事实就是这样。”圣约翰耸耸肩笑着。
让书呆子很沮丧的是，他无法反驳。李笑梅这辈子最怕的不是危险和麻烦，而是无聊。
看到李笑梅闷闷不乐，圣约翰非常开心，随手给他施放了一个圣光术治疗他的伤。
这时候，从院子的走来一个光头大汉，竟然是常弓。
“和尚，你怎么来的？”李笑梅对常弓的到来很奇怪，他不是在北京吗。
“我在北京那里穿越虫洞回去，发现连接你这里的虫洞就在旁边，所以就直接穿过来了。早知道有这种办法，就不让汤爱民和刘家开飞机送快递，可以省好多油钱。”
光头常弓看了因为失血过多而脸色苍白李笑梅一眼，皱了皱眉头。
“又受伤了，这次是谁？”
说完，眼睛冷冷的瞥了圣约翰一眼。
“算了，都过去了，这也不能全怪圣约翰，反正也没死，一场误会而已。”李笑梅很大度的劝说道。
“真的是你！找死！”
常弓大怒，开始拔刀，散发出的杀气让神棍圣约翰这个物理攻击非常差的神棍脖子一缩。
“李先生，你就不会骗他说是自己不小心弄伤的吗？”圣约翰头上冒汗。“还有，这个常先生，我也是受伤的人，欺负一个受伤的人不是一个侠客的行为。”
圣约翰最怕的就是蛮不讲理的人，这常弓是真的会杀人的，自己壮志未酬，死在他手上岂不冤枉。
“报仇的事情还用你来动手？他身上几个窟窿就是我捅的，伤的比我还重。”李笑梅艰难的站起来，拍拍屁股的灰尘。“你们慢慢聊，我去看看两个日本的国际友人。”
“书呆子，我去虫洞那头找菲洛希尔·嘉兰诺德了。”常弓道。
“我不是说这件事交给我吗？”李笑梅斜眼道。
“你妹！那是我老婆！我找老婆还用你来操心，被你拐走了怎么办？！”常弓翻白眼。
“那你搞定了没有？”李笑梅忍住笑。
“没有，根本无法沟通，她说话跟唱歌一样，完全听不懂在说什么。”常弓挠头。
“阿瓦隆的精灵非常傲慢，只会使用自己种族的语言，不屑于学习其他语言。何况她还是一个祭司，你想娶这个老婆，得学很多东西。”李笑梅擦了擦手上的戒指，从里面搬运出一大堆的满是尘土的书籍。
“这是什么？”圣约翰也凑上去看。
“《精灵辞典》《精灵语法大全》《配合语言的三千种手势》《诗歌和艺术》《修辞的经典句式》《如何优雅的发音》《礼仪之美》《阿瓦隆编年史》《精灵服饰的搭配》……”
李笑梅一本本的介绍书名，光是听这些，常弓就蛋疼，圣约翰也觉得头皮发麻。
“你要我看到猴年马月啊！”常弓几乎要吐血。
“这只是书单的三分之一，还有一些我要到菊座的研究所图书馆里去找。其实也不多，以你的智商，学个一年半载的，大概就能沟通了。呃……勉强可以沟通。”
李笑梅两手一摊，幸灾乐祸的看着常弓。
“妈的！我学！”常弓咬牙道。
“不要骂人，除非你不想娶那个大眼睛的菲洛希尔·嘉兰诺德，精灵讨厌这样。”李笑梅纠正。
“祝你好运。”圣约翰觉得这个光头的前途渺茫，因为这些书连他看了都望而却步。
“其实你不用这么辛苦，女人多得是，干嘛非要找这么麻烦的。”李笑梅斜眼。
“我就看上她了，不可以吗？这么漂亮的女孩子，我如果不娶她，让别人娶，想想就心塞。”常弓哼了一声。
“我要是女人，肯定选常先生，而不是李笑梅。”圣约翰感慨道。
“其实你就算不是女人，选他也没关系，我们凯申物流不歧视基佬。”李笑梅笑道。
常弓和圣约翰连话都懒得接，让想甩节操的书呆子自讨没趣。
“还有这个。”李笑梅也不在意，掏出一个平板电脑给常弓。“特制安卓系统平板电脑，装有精灵语输入法，和精灵语发音音频，你可以对照里面的教学软件练习。”
“竟然还有这个？”常弓看着李笑梅叹服道。
和书呆子相处这么久，凯申物流的人对李笑梅的智商有盲目的自信，如果有一天他做出一架高达出来，常弓也不会觉得吃惊。
“不要用这种崇拜的眼神看着我，不是我做的，我也才学精灵语一个月，再说我也没时间。”李笑梅一摊手。“这是……菊座和在神龙架里定居的一个精灵部落学者联手做的，他们是菊座在八十年代在第一次虫洞冒险时候收留下来的几百个难民。历史，文字和语言都一样。”
“我听说我导师说，菊座和那个部落的精灵女王有一腿。”圣约翰突然冒出了这么一句八卦。
“领导的生活作风问题，不是我们应该谈论的，圣约翰。”李笑梅拍了拍圣约翰的肩膀。
“不过，我在菊座的房间确实有看见过一张长着尖耳朵的美女照片。”圣约翰点点头。
“长相迷人，身材很好，有一双美腿。”常弓严肃的说。
“胸也很大，非常大。”李笑梅也兴致勃勃说道，还在胸口比划了两个圆形。
男人只要谈论这些，都很积极。世界和平靠美女，这是真理，现场马上气氛就活跃起来。
“真是吵死了，你们这些男人就不会谈点别的事情吗？”
一个忍无可忍的声音从屋里的传出来，是吸血鬼美女阿曼达，语气非常不满。现在是白天，她没法出来活动，而这三个男人的声音也确实够吵的。
“阿曼达女士，你不要生气，其实我对比了一下，还是觉得你的比较大。”李笑梅一脸正气的说道。
他说话的语气就好像阿曼达是因为自己说到精灵女王胸部大，而觉得不服气一样。
“你混蛋！！！@#￥%……”
阿曼达一愣，反应过来后气急败坏的大骂，常弓和圣约翰笑得喘不过气来，这书呆子太无耻了，看他调戏女孩子很有趣。
“我是在阐述一个事实啊。”李笑梅摊手道。
阿曼达骂够了，他们三人也笑够了，但事情竟然没完。
过了一会儿，阿曼达又开口说了一句话，直接把三个家伙雷得外焦里嫩。
“书呆子，你真的觉得我的比较大吗？”
听语气，阿曼达好像还挺在意的。常弓和圣约翰回头，用一种看被食肉动物盯上小白兔的眼神看着书呆子。
“这个……这个……我有事，你们先忙——”
李笑梅忍住笑，突然像是逃难一样，拔腿就跑。
不愧是书呆子，连跑都跑得那么帅，看得常弓和圣约翰直翻白眼。
“你什么意思！我问一下也不行吗？！”阿曼达在屋里大发雷霆。
常弓和圣约翰对视一眼，相对摇头。
“他一直是这样的吗？”圣约翰皱眉。
“他天生这样。”常弓撇撇嘴，指着阿曼达的屋子。“我觉得这个比他身边那个可爱多了。”
“同感。”圣约翰笑道。
刚才的一番男人之间的交流，让他们之间的距离拉近不少。常弓从口袋里拿出一张银行卡，看了一下背后的名字确认，交给圣约翰。
“什么东西？”
圣约翰看着手中这张写着自己名字的工行银联卡，问道。
“你是凯申物流的顾问，这当然是你的工资卡了，密码是圆周率前六位。以后每个月打到你卡上去，方便又快捷，全世界都能用。”常弓说道。
“我有两个问题。”圣约翰把银行卡收好。
“请说。”
“你这个卡是什么时候办的？”
“我一见到你，觉得你小子不错，像我们凯申物流的人。51区回来后，我回来就办了，怎么了？”
常弓说得理所当然，圣约翰则哭笑不得，原来是凯申物流招人这个光头的主意啊。
“……没有。”
“第二个问题是什么？”
“圆周率前六位是多少？我忘了。”
“……”
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盛大的出征仪式，如同一场嘉年华表演，让所有北京的百姓士子们激动不已，即便是到了吃中饭的时间，依然在街头酒肆茶馆里有许多人三五成群的扎堆兴致勃勃的议论。
不愧是天子脚下，民众对政治军事的热情是别的地方难以想象的，何况今天还是《大明人民日报》创刊号出版的日子，有拿到报纸的人成为众人追逐的焦点。
正所谓高手在民间，到处都是神情狂热，唾沫横飞，指点江山，激扬文字，粪土当今阁老尚书的民间政治军事评论员，其水准堪比后世网络时代超大铁血和兔吧众大神。
说到精彩处，都有许多人喝彩，而这些怀才不遇的四九城草根评论员们好似酒醉一般，得意得满脸通红，骨头都轻了二两。
就在魏染胡同不远处的茶馆里，王大锤开的那间，也是非常热闹，许多平时在市井里厮混的底层小老百姓，也在对辽东和朝鲜的局势表示严重关切，都谈论了两个时辰了，还没完。
这种情况作为茶馆主人王大锤是喜闻乐见的，因为这帮人说得多，喝茶就多，因为口水也是水，喷了这么久，当然要补充。他的生意比平时好多了。
茶馆也卖一些吃食，除了佐茶配酒的零嘴如茴香豆花生米之类，能填饱肚子的也有，无非是稀粥馍馍，还有大肉面几样。比不上大馆子的精致，但胜在分量足，价钱低，是附近干体力活苦力的最爱。
最近两个月，北方的省份还是天灾不断，传统作物收成很少，可是却没有出现大的饥荒，这都是在北方推行新作物的成果。
可是因为传统作物的歉收，米面价格上涨了不少，许多饭馆里卖的传统作物吃食不是涨价，就是减分量，京城百姓怨声载道，说这样四九城的爷们都要喝西北风了。王大锤这里有变通的方法，既能吃得饱，又不用多花钱。
这几天，王大锤的茶馆里开始卖一些由玉米番薯和土豆做的食物，虽然不能代替传统的大米粥和小米粥，但是粥里面已经掺上一定数量去皮的番薯和玉米粒，新作物的价钱便宜，加量不加价，让做体力活的底层百姓很满意。他还按照宫里的方法蒸一些红薯糕来卖，让老客户都称赞他会做生意，人也多了许多。一些饭馆也纷纷效仿。
这是锦衣卫上峰交代下来的，极力推广新作物的食品，并且详细记录食客的反馈。
王大锤很诧异，怎么我们锦衣卫这个特务机关也管这个？
史可法，风清扬木高峰三人来京城也有一段时间了，他们都不会下厨，也都没有带会下厨的老婆来，在才子佳人话本上赏识他们才华的千金小姐又还没遇见，所以每天除了在家研习八股，到了饭点就来王大锤的茶馆吃——那里最便宜。
这一天，因为史可法这个皇帝师兄弟的关系，《大明人民日报》他们人手一份。现在京城里士子手里有一份这样的报纸，比另一个位面手里拿着肾牌手机有逼格一万倍。
当三人走到王大锤改名为“凯申茶馆”的店铺时，茶馆里的讨论正进行到精彩部分。
“我看啊——要平定朝鲜，必须水路并进，唐朝时候就是这么打渊盖苏文的。”货郎冷老板发表了他的高论，引来一阵赞同。
“照我看，皮岛的毛帅和平壤的黄帅都是名将，建奴和倭寇轻易打不下来，倒不如直接发兵渡海打下那东瀛人的老巢。”还有徐秀才豪气干云，大有灭此朝食的气魄。
“听说南边佛郎机人也在闹，朝廷水师得盯着呢，怎么可能发动如此大的行动。”金匠老魏摇头道，一副我知道内幕的高深莫测状。
“红毛鬼夷狼子野心，好在我中华也有义民如李华梅郑芝龙，在南洋保国安民。”王大锤趁机插嘴进来，给食客们每人倒茶。
其实现在王大锤已经是老板，店里也有伙计，但老顾客他一定要亲自来倒茶。
“听说那李华梅还是位女子，管着闽粤几十万海商，年纪也不大，可不就像宋时的穆桂英。”一个常听说书的后生笑道。
“让咱们皇上也给她封一个元帅，带兵把那些佛郎机人赶出南洋去。”
“那什么朱雀大陆看起来好大，物产丰富，文嗣德入贡献土被封临高王，洪武时候的开平王常遇春中山王徐达，咱大明多久没封王了？”
“朱雀大陆大是大，就是地方偏了些，坐船去要好几个月，我看朝廷也就好面子，这么大地方谁去管理？”
“谁愿意去？除非那里有一座银山——”
一群趁着中午饭空当休息的百姓，喝着茶讨论国家大事。
史可法等三人到茶馆入座的时候，街上有秀才书童打扮的主仆二人牵着一匹白马走来，那个秀才模样的人身材不高，身穿狐裘是普通货色，却有富贵气象，只是脸上皮肤不是很好，满是疙瘩，如同月球表面。反倒那个书童长得眉清目秀，让一些好男风的基佬不由的多看几眼。
书童把马牵到茶馆旁一个拴马石拴好，那疙瘩脸秀才看了看天色，似乎也饿了。原本他是想到对门装修豪华的酒家，但无意间看见茶馆里的史可法三人和他们手里的《大明人民日报》，犹豫一下，进了王大锤的茶馆。
那秀才到了史可法桌子前，对三人行礼，很有礼貌。史可法和风清扬连忙还礼，只有木高峰大剌剌的坐着不动。
“在下……”
自我介绍刚开一个头，那木高峰就不耐烦的把自己手里那份报纸给他。
“想看吗？那就拿去一边看，看完还给我。我们三个要吃饭，没事别来打搅。”木高峰一副连他姓什么都懒得知道的表情。
那秀才愕然，他是想来借报纸看的，但他不知道这个驼子为什么一副拒人于千里之外的样子，书童愤愤不平。而风清扬眼睛看了看秀才的手，纤纤如葱根，指甲修建得光洁整齐，再把视线下移看了看他的脚，不是很大。
“我这朋友说话就是这样，兄台不要见怪。在下史可法，字宪之，大兴县人。这是风清扬，字木华，福建安溪人。这个……木高峰，字崇岳，大同人。”史可法起身告罪，给那个秀才介绍自己三人，他看此人有些好感，想结交一番。“还未请教请教尊姓台甫？”
史可法的举止很是有谦谦君子气度，叫人如沐春风。
“不敢，小生姓……英，英贤，字楚才，荆楚襄阳人。”那秀才笑道。
“可是九江王英布的英？这个姓倒是少见。呵呵——呵呵——”
风清扬呵呵一笑，那叫做英贤的秀才也是陪笑，但笑容就有些不自在，似乎有些尴尬。这个叫风清扬的帅哥眼睛让他不敢直视。
“老板！大锤！锤锤！快上饭菜啊——再不上菜我们就要饿死了——”而木高峰自顾自的拍着桌子催王大锤，眼睛都不夹那个英贤一下。
“来了来了，几位公子请稍候，马上就到。”王大锤也是忙的脚不沾地，连忙朝他们告罪。
“想来是在下唐突了，这就告辞。”英贤就算再没眼色也看得出这个面目可憎的驼子不欢迎他的到来，放下报纸，再次行礼，便要走开。
那史可法瞪了木高峰一眼，不知道他今天发什么疯。随后就上前一把拉住英贤的手。
“楚才兄留步，《大明人民日报》是朝廷免费发放，若是兄台有兴趣，我这份就送给楚才兄。”
史可法有心结交，好说歹说才让那个秀才收下来，可是风清扬和木高峰却兴趣缺缺，丝毫没有热情，好像只有史可法一个人在自说自话，很冷场。
那英贤道谢后，就在茶馆的另一张桌子上开始看报纸。而长得挺好看的书童对史可法充满敌意，在他主人旁边小声说“这京城里的人好生无礼”云云。
说的好像不是木高峰，而是史可法，因为书童说这话的时候看的就是他。
这他妈是见鬼了，史可法觉得今天一切事情都透着古怪。
“宪之，报纸现在可贵着呢，五十两一份都没人出手，你倒好，随便送人。”木高峰撇撇嘴，非常不满。
“你今天是怎么了？那楚才兄看上去像读书人，同为士林中人，他又身在异乡，怎能如此无礼。”史可法很是无奈。
“一个月没吃肉，饿的。饿得我想找人麻烦。”木高峰理直气壮的说道。
“我不管你了。”
史可法为之气结，拿起风清扬那份报纸看起来，真的不去管木高峰。一会儿王大锤把午饭端上来，三人边看报纸边吃饭。
吃到一半风清扬看了不远处那个英贤一眼，王大锤曾经问那个秀才要不要吃东西，但那人只点了一壶茶，却不喝。
“宪之，崇岳，你看我长得如何？”
风清扬突然问了一句，把史可法和木高峰的注意力从《大明人民日报》和饭菜上吸引过来。
史可法和木高峰诧异的看着风清扬哪张称得上美男子的面庞，不知道他为什么会问这个问题，他看上去也不像是自恋的人。
“好看，当然好看，玉树临风啊，你他妈简直可以去当小白脸了，哈哈哈。”
木高峰首先指着风清扬调笑，两人的交情很好，说起话来肆无忌惮。
“君子的德行，要比脸重要。”
史可法严肃的说了一句，不过听上去倒是像安慰自己。
“问这个干什么？你有功名，有钱，还有貌，难道还怕找不到老婆？不会是在京城里看上哪家的小姐吧，说来听听，是什么尚书侍郎花容月貌的千金，包在我身上，哥几个当红娘给你想办法，咱们就在这里把你终身大事给办了，明年开春就让风伯父抱孙子。”
木高峰满嘴跑火车，兜里五文钱，胸怀五百万两，时常喝着茶馆里最便宜的大碗茶，却大大咧咧的要给风清扬做尚书侍郎的媒。
“我是说我有一个亲妹妹，过了要出阁的年纪，你们看我的长相，再想象一下她的样貌，应该不会差吧。”
颜值是有遗传的，看风清扬的脸，大致就知道他妹妹应该也是个美女。
“木华还有一个妹妹？”史可法有些意外。
“老风你不仗义啊，有妹妹也不早说，正好便宜我，正所谓肥水不流外人田，等我都成亲了才说，这不是故意来气我吗。”
木高峰不干了，拍着桌子吵吵起来，声音很大。
连那个叫英贤的秀才也被木高峰的声音吸引过来，好奇的看着这三个穷酸。