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玄天浑身金光闪耀，双手合十，垂目念词，就像一尊金佛在讲座，紧接着，坐下生莲，头顶金日。实为异象，甚是夺人眼目。
过了许久，玄天缓缓张开双眼，睁开眼的刹那，一道佛光自玄天眼中射向远方。玄天回过神来，念经数十年，玄天心中感悟颇深，身上带着一番返璞归真不凡气度。“师傅，徒儿已然深深牢记，已然悟透。”
“嗯，不错，接下来便是《炼神篇》”
“学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎？若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。
气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。
池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。
龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉（上起百会，下达会阴），带脉（腰一周之脉）之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。既明脉络，次观格式。
格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。
背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。
肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，九九功成。
干三头肩法乎天干，取其刚健纯粹。坤三足膝法乎地坤，取其镇静厚载。评曰：阴阳合德，气发四体，备干健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。
是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。
凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。
巽三肩背宜于松活，乃巽顺之意。兑三裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。
以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。
两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。艮三震三艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉！胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸震动莫测。评曰：震上艮下曰颐，为平为止。手止，人震动也；足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能噬嗑，则物不能阻隔矣。
取诸颐小过，艮下震上，雷在山上震惊百里，令人不及掩耳。足下屹立如山，震为足，为动也。
伸可成曲，住亦能能行，曲如伏虎，伸比腾龙，行亦无迹，伸曲潜踪。身坚如铁，法密如龙。翻猛虎豹，转疾隼鹰。倒分前后，左右分明，门有变化，法无定形。
前攻用手，二三门间。后攻用足，撞膝逼攻。远则追击，近则接迎。大胯着地，侧身局成，仰倒若坐，尻尾学凭，高低任意，远近纵横。
软能制敌最堪夸，变化无穷总一家，好处全凭能借力，当场着意莫轻拿。软中求硬好、缩小绵软巧，总之九节进，言明方知晓。
掌拳肘和腕，肩胯膝足腰，身眼手法步，总是武艺高，掌拳时正进，慢慢往里找。
九阳九阴源出自先天八卦而作易太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦又分纯三阳三阴阴中有阳阳中有阴三阳御龙乘二为九阳九至大纯阳为干，为潜，亦是潜龙勿用，勿用阳在下，在肚，是故肚中有阳，以天地之气养之而天地之气，有阳气阴气，戾气，怒气，怨气，喜气，悲气，哀气，爱气，死气众气沉沉被一阳而吸，则一阳动，渐生二阳，为九二，闲邪存其诚，意为之闲暇无事，而自人生七情六欲，但心有余”
又是数十年弹指瞬过，“可是悟透了？”那道威严的声音再次回荡诺大的石室内。
“悟透了！”玄天回答道。一双醒目神采奕奕，闪烁着非凡的精芒，身影飘渺，仿佛要化仙归去，那是悟透大道论和佛缘经修炼出的气质。
“好，好再传你一功法”一道神识直射玄天眉心。
“是”玄天弯腰一拜，他已经彻底服了，经过前面的《大道论》《佛缘经》两大功法心经，玄天只感觉自己欲要成仙般感觉。
再次盘坐禅悟。
金光茫茫的空间内，一道人影思考，他看着这盘坐的人影，有种疯狂的想法，待他年他月，我的徒儿定要震惊六界，至于这天玄大陆，只不过一粒沙尘罢了。
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玄天浑身金光闪耀，双手合十，垂目念词，就像一尊金佛在讲座，紧接着，坐下生莲，头顶金日。实为异象，甚是夺人眼目。
过了许久，玄天缓缓张开双眼，睁开眼的刹那，一道佛光自玄天眼中射向远方。玄天回过神来，念经数十年，玄天心中感悟颇深，身上带着一番返璞归真不凡气度。“师傅，徒儿已然深深牢记，已然悟透。”
“嗯，不错，接下来便是《炼神篇》”
“学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎？若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。
气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。
池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。
龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉（上起百会，下达会阴），带脉（腰一周之脉）之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。既明脉络，次观格式。
格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。
背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。
肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，九九功成。
干三头肩法乎天干，取其刚健纯粹。坤三足膝法乎地坤，取其镇静厚载。评曰：阴阳合德，气发四体，备干健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。
是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。
凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。
巽三肩背宜于松活，乃巽顺之意。兑三裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。
以竖则实，以横则虚。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。
两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。艮三震三艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉！胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸震动莫测。评曰：震上艮下曰颐，为平为止。手止，人震动也；足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能噬嗑，则物不能阻隔矣。
取诸颐小过，艮下震上，雷在山上震惊百里，令人不及掩耳。足下屹立如山，震为足，为动也。
伸可成曲，住亦能能行，曲如伏虎，伸比腾龙，行亦无迹，伸曲潜踪。身坚如铁，法密如龙。翻猛虎豹，转疾隼鹰。倒分前后，左右分明，门有变化，法无定形。
前攻用手，二三门间。后攻用足，撞膝逼攻。远则追击，近则接迎。大胯着地，侧身局成，仰倒若坐，尻尾学凭，高低任意，远近纵横。
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掌拳肘和腕，肩胯膝足腰，身眼手法步，总是武艺高，掌拳时正进，慢慢往里找。
九阳九阴源出自先天八卦而作易太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦又分纯三阳三阴阴中有阳阳中有阴三阳御龙乘二为九阳九至大纯阳为干，为潜，亦是潜龙勿用，勿用阳在下，在肚，是故肚中有阳，以天地之气养之而天地之气，有阳气阴气，戾气，怒气，怨气，喜气，悲气，哀气，爱气，死气众气沉沉被一阳而吸，则一阳动，渐生二阳，为九二，闲邪存其诚，意为之闲暇无事，而自人生七情六欲，但心有余”
又是数十年弹指瞬过，“可是悟透了？”那道威严的声音再次回荡诺大的石室内。
“悟透了！”玄天回答道。一双醒目神采奕奕，闪烁着非凡的精芒，身影飘渺，仿佛要化仙归去，那是悟透大道论和佛缘经修炼出的气质。
“好，好再传你一功法”一道神识直射玄天眉心。
“是”玄天弯腰一拜，他已经彻底服了，经过前面的《大道论》《佛缘经》两大功法心经，玄天只感觉自己欲要成仙般感觉。
再次盘坐禅悟。
金光茫茫的空间内，一道人影思考，他看着这盘坐的人影，有种疯狂的想法，待他年他月，我的徒儿定要震惊六界，至于这天玄大陆，只不过一粒沙尘罢了。
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