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我用酒店房间的电脑查了一下资料，石生墓的位置大概在大官山往东二十多公里，那里正好是神农架的范围。
神农架群峰险峻，万壑幽深，可是出了名的神秘原始林区，我点开排在搜索页面第一的一个名为“神农架未解之谜”的文章，赫然在里面发现了白化动物这四个字。
我和北鱼面面相觑，我突然想到一个可能：“你说这些动物之所以白化，跟天星珠和谛有没有关系？”
我的这番推论并非一时兴起，而是有根据的。
帛书上面曾经提到，天星石陨落以后百越人的身体就开始发生了变化，除了五官和身高的变化以外，肤色和毛发也都变成了白色，即便是进行了天赐也没有复原。
由此来看，是不是可以确定天星石可以让人的身体产生变异？
帛书上并没有记载除了百越人以外，其他物种有没有发生类似的变异，但我相信这种变异并非只针对人类。
天星石被百越人分解以后只剩下天星珠，纹路板“谛”，和玉佩，我身上的那枚玉佩自我出生起便一直戴在身上，二十几年贴身携带，我的身体也没有出现变化，想来应该不会有什么问题。
但天星珠和谛就不一定了。
假定那两件东西会让周边的生物产生白化的现象，那神农架白化动物之谜就可以解释了。
但奇怪的是，我们在石中玉墓里发现的王婴尸体却是正常的肤色，头发也是黑的，五官和身材都和正常人没有区别。
而进行了天赐的我外形也没有产生任何变化，这是否能说明从天星石里分解出来的那几样东西并不会使人产生异变？
一个人胡乱猜想很难得出结论，而且容易越想越乱，我随手拿起房间里的纸笔，把心中所想逐一列了出来：姑且把天星珠，纹路板谛，还有玉佩统称为天赐三宝，如果假设成立，天赐三宝会使得周边（范围不确定）的生物（包括人类，动物，植物）产生异变，那我们所遇到的生物出现白化现象，还有神农架里那些白化生物的出现便可以解释得通。
而三宝之一的玉佩我佩戴了二十多年，我自己，还有我身边却没有一个人出现白化症状，这说明玉佩没有让周边生物产生异变的效果。
至于有这种效果的是是天星珠还是谛，则无法断定，有可能是两者都有这种效果，也有可能是其中一样有这种效果，甚至有可能是两者结合起来相互影响才会导致异变。
把猜想写在纸上有条理了许多，我的思绪也清晰了许多，我突然想起帛书所记载的，在缺少玉佩的前提下进行天赐的后果，倒是觉得猜想比较接近事实。
在缺少玉佩的情况下天赐也能进行，只不过下场会不一样，这个事实可以说明一点：天星珠和谛结合在一起确实能产生某种影响。
而这里所谓的结合指的是把天星珠放置在谛之上，那如果把它们放置在同一个地方，但两者分开存放的话，是否会导致其他的影响（例如使得周围的生物白化）？
可新的问题又出现了，在发现白化獐子的附近那些树木全是正常色的，如果真的会导致周边生物出现白化的异变，那为何只有一部分生物受到了影响，而不是全部？
难带只有部分生物会受到影响？
这种影响肯定不是以生物的种类为划分，因为如果是这样的话，那周边所有的獐子都会白化，但现实却并非这样。
那产生影响的条件又是什么？
北鱼见我在纸上写写画画，不由得有些好奇探头来看，等看明白以后他开口说道：
“你的分析很有道理， 而且这种影响的范围不会太广，应该是以天星珠和谛为中心向四周辐射开去…”
“辐射？？”
北鱼的话让我打了个激灵，他说的“辐射”是动词，而我所想到的却是名词。
我激动道：“天星珠和谛之所以会让生物发生白化变异，还有长生不死这种神奇的功效，会不会都是因为辐射？？”
“辐射？”北鱼一愣，很快便反应过来：“你的意思是天赐三宝有辐射？无论是白化，还是长生不死、治愈伤病都是辐射的作用？”
“对！天赐三宝都是从陨石里面取出来的，也是陨石的一部分，虽然绝大多数陨石的辐射性都很弱，但谁也不敢保证没有例外。”
“如果百越人身体所产生的巨大变化是因为陨石的辐射，那用陨石材质做成的，刻上了纹路的谛和玉块，还有天星珠，三者结合起来的天赐仪式就是改变辐射的工具。”
“所谓天赐，就是把陨石的辐射作用由让人产生异变，到转化成能被人体吸收，治愈人的伤病，和让人长生不死。”
北鱼打断了我的话：“你说得不准确，百越人身体产生变化是由于陨石辐射的原因这应该没错，但你忽略了一点，根据帛书所说，分解了陨石以后，他们身体的变化就停止了，也就是说，这种辐射在陨石被分解以后就消失了，剩下的只有天赐三宝。”
“我想你先前的分析没错，佩戴着玉佩的你，还有身边的生物身体并没产生变化，这足以说明玉佩并没有辐射，或者说起码没有能让人产生白化的辐射，至于存在辐射的是天星珠还是纹路板，我倒是有一个猜想：存在辐射的只有天星珠。”
北鱼不会无的放矢，他这么说肯定有他的道理。
果不其然，只听他继续道：“虽然天赐三宝都是从陨石当中得到的，但得到三者的方式却不一样，天星珠是直接从陨石中取出来的，而谛和玉佩则是把天星石分解以后，提炼重铸而成，大祭司为何要把后两者分解重铸，而不是像天星珠一样，直接取出来就可以使用？”
“这说明对于天赐而言，重铸是必不可少的过程，而谛跟玉佩和天星珠最大的区别就是重铸以后上面刻画的纹路，我们可以这样来看待这三件东西：天星珠重要的是它的本身，谛和玉佩虽然其本身的材质也很重要，但更重要的是上面的纹路。”
“你刚才的分析很有道理，天赐这个需要天星珠，谛，玉佩三者组合起来进行的仪式应该是某种具有转化功能的程序，但转化的不是陨石的辐射，而是天星珠的辐射。”
“天星珠，是辐射源，谛是转化的工具，玉佩则是类似于中和剂一样的东西。”
我用酒店房间的电脑查了一下资料，石生墓的位置大概在大官山往东二十多公里，那里正好是神农架的范围。
神农架群峰险峻，万壑幽深，可是出了名的神秘原始林区，我点开排在搜索页面第一的一个名为“神农架未解之谜”的文章，赫然在里面发现了白化动物这四个字。
我和北鱼面面相觑，我突然想到一个可能：“你说这些动物之所以白化，跟天星珠和谛有没有关系？”
我的这番推论并非一时兴起，而是有根据的。
帛书上面曾经提到，天星石陨落以后百越人的身体就开始发生了变化，除了五官和身高的变化以外，肤色和毛发也都变成了白色，即便是进行了天赐也没有复原。
由此来看，是不是可以确定天星石可以让人的身体产生变异？
帛书上并没有记载除了百越人以外，其他物种有没有发生类似的变异，但我相信这种变异并非只针对人类。
天星石被百越人分解以后只剩下天星珠，纹路板“谛”，和玉佩，我身上的那枚玉佩自我出生起便一直戴在身上，二十几年贴身携带，我的身体也没有出现变化，想来应该不会有什么问题。
但天星珠和谛就不一定了。
假定那两件东西会让周边的生物产生白化的现象，那神农架白化动物之谜就可以解释了。
但奇怪的是，我们在石中玉墓里发现的王婴尸体却是正常的肤色，头发也是黑的，五官和身材都和正常人没有区别。
而进行了天赐的我外形也没有产生任何变化，这是否能说明从天星石里分解出来的那几样东西并不会使人产生异变？
一个人胡乱猜想很难得出结论，而且容易越想越乱，我随手拿起房间里的纸笔，把心中所想逐一列了出来：姑且把天星珠，纹路板谛，还有玉佩统称为天赐三宝，如果假设成立，天赐三宝会使得周边（范围不确定）的生物（包括人类，动物，植物）产生异变，那我们所遇到的生物出现白化现象，还有神农架里那些白化生物的出现便可以解释得通。
而三宝之一的玉佩我佩戴了二十多年，我自己，还有我身边却没有一个人出现白化症状，这说明玉佩没有让周边生物产生异变的效果。
至于有这种效果的是是天星珠还是谛，则无法断定，有可能是两者都有这种效果，也有可能是其中一样有这种效果，甚至有可能是两者结合起来相互影响才会导致异变。
把猜想写在纸上有条理了许多，我的思绪也清晰了许多，我突然想起帛书所记载的，在缺少玉佩的前提下进行天赐的后果，倒是觉得猜想比较接近事实。
在缺少玉佩的情况下天赐也能进行，只不过下场会不一样，这个事实可以说明一点：天星珠和谛结合在一起确实能产生某种影响。
而这里所谓的结合指的是把天星珠放置在谛之上，那如果把它们放置在同一个地方，但两者分开存放的话，是否会导致其他的影响（例如使得周围的生物白化）？
可新的问题又出现了，在发现白化獐子的附近那些树木全是正常色的，如果真的会导致周边生物出现白化的异变，那为何只有一部分生物受到了影响，而不是全部？
难带只有部分生物会受到影响？
这种影响肯定不是以生物的种类为划分，因为如果是这样的话，那周边所有的獐子都会白化，但现实却并非这样。
那产生影响的条件又是什么？
北鱼见我在纸上写写画画，不由得有些好奇探头来看，等看明白以后他开口说道：
“你的分析很有道理， 而且这种影响的范围不会太广，应该是以天星珠和谛为中心向四周辐射开去…”
“辐射？？”
北鱼的话让我打了个激灵，他说的“辐射”是动词，而我所想到的却是名词。
我激动道：“天星珠和谛之所以会让生物发生白化变异，还有长生不死这种神奇的功效，会不会都是因为辐射？？”
“辐射？”北鱼一愣，很快便反应过来：“你的意思是天赐三宝有辐射？无论是白化，还是长生不死、治愈伤病都是辐射的作用？”
“对！天赐三宝都是从陨石里面取出来的，也是陨石的一部分，虽然绝大多数陨石的辐射性都很弱，但谁也不敢保证没有例外。”
“如果百越人身体所产生的巨大变化是因为陨石的辐射，那用陨石材质做成的，刻上了纹路的谛和玉块，还有天星珠，三者结合起来的天赐仪式就是改变辐射的工具。”
“所谓天赐，就是把陨石的辐射作用由让人产生异变，到转化成能被人体吸收，治愈人的伤病，和让人长生不死。”
北鱼打断了我的话：“你说得不准确，百越人身体产生变化是由于陨石辐射的原因这应该没错，但你忽略了一点，根据帛书所说，分解了陨石以后，他们身体的变化就停止了，也就是说，这种辐射在陨石被分解以后就消失了，剩下的只有天赐三宝。”
“我想你先前的分析没错，佩戴着玉佩的你，还有身边的生物身体并没产生变化，这足以说明玉佩并没有辐射，或者说起码没有能让人产生白化的辐射，至于存在辐射的是天星珠还是纹路板，我倒是有一个猜想：存在辐射的只有天星珠。”
北鱼不会无的放矢，他这么说肯定有他的道理。
果不其然，只听他继续道：“虽然天赐三宝都是从陨石当中得到的，但得到三者的方式却不一样，天星珠是直接从陨石中取出来的，而谛和玉佩则是把天星石分解以后，提炼重铸而成，大祭司为何要把后两者分解重铸，而不是像天星珠一样，直接取出来就可以使用？”
“这说明对于天赐而言，重铸是必不可少的过程，而谛跟玉佩和天星珠最大的区别就是重铸以后上面刻画的纹路，我们可以这样来看待这三件东西：天星珠重要的是它的本身，谛和玉佩虽然其本身的材质也很重要，但更重要的是上面的纹路。”
“你刚才的分析很有道理，天赐这个需要天星珠，谛，玉佩三者组合起来进行的仪式应该是某种具有转化功能的程序，但转化的不是陨石的辐射，而是天星珠的辐射。”
“天星珠，是辐射源，谛是转化的工具，玉佩则是类似于中和剂一样的东西。”