第64章 不用花钱的知识
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——丁原说现在的“学盟”身后有影身撑腰，完全不用担心任何资金问题，教育不管在哪个时代都尤为重要……季明于“玻晶”上所写日记。
…………
“皇家书院？那种交好多钱才能难得看上一眼的？还是说花大价钱才能听到的讲座？”启杨明图脑海中浮现出了过去交钱在私塾里读书的画面。
“知识是免费的。”季明听出了启杨明图话中所蕴含的深意。
“…………我们需要一个向导。”
启杨明图沉默了一会才提出了自己的建议，在结合了身为现代人的右以及边境墙看门大爷的见闻后，他第一次直观地感受到时代的进步，尽管自己那个时代崇尚武道而耻于学文……
在启杨明图那个时期以及之前的人普遍认为，教育，也就是知识的传递，是极其重要的，它与个人的成长、社会的进步和国家的繁荣紧密相连，因此，尽管知识获取的过程可能涉及一定的成本，比如束修、学习材料、时间等，但人们普遍愿意为知识付费。
在那时，知识付费的形式可能并不像现代这样直接以货币交易为主，书上有记载，孔子讲学时的“束修”可能是一种象征性的学费，它代表了学生对老师的尊重和对知识的珍视，此外，一些学者可能通过赞助、捐赠或家族支持等方式来支持自己的学习和研究。
对于那时贫穷的学子来说，“知识是免费的”这一说法可能具有更大的吸引力。
然而，在现实中，他们可能面临更多的障碍，如无法支付学费、购买学习材料或获得良好的教育资源，因此，一些有远见和慷慨的官员或富人可能会设立学校或资助贫穷学子，以帮助他们获得知识。
如果“知识是免费的”这一观念被广泛接受，它可能会促进教育的普及和发展，假设有的官员通过慷慨资助贫穷学子，鼓励了办学风气的盛行，那么就能使得更多人能够接受教育。
像这样知识的普及和传播对于社会的进步具有深远的影响，它能够提高人们的素质、促进创新和发展、增强国家的竞争力。
因此，“知识是免费的”这一观念对于推动社会的进步和繁荣具有积极意义。
启杨明图回想起以前自己所处的那个现实，那个时代，不同的世界。
貌似自古以来，知识付费就有其传统，在孔子时代，学生需要献上“束修”作为学费，才能聆听孔子的教诲，这表明古代人已经认识到知识的价值，并愿意为之付费，但也止步于此。
在那时，受教育往往是贵族或地主阶层的特权，因此，能够支付知识费用的人通常具有一定的社会地位和财富，知识成为了一种身份和地位的象征。
古代教育家如孔子等，虽然提倡“有教无类”，但实际上，能够支付学费的学生仍然有限，这是古代人对于知识付费与教育理念之间的平衡考量。
从古代社会对知识分子的尊重和崇拜可以看出，古代人普遍认同知识的价值，所以，为知识付费也在一定程度上得到了社会的认同和支持。
但是现在，一切都不同了，这是一个人人得以受教的时代，冲破封锁，打破单调。
“不用，手机上有导航。”
在启杨明图还在感慨时，季明不动声色地掏出手机，打开了导航应用，将手机递给了启杨明图，他以冷静和从容的态度，展示了他对现代科技的熟悉和驾驭。
“这琉璃砖头确实神奇，要是放到我那个年代，这无疑是一件上等法宝。”启杨明图回过神来看着手中的手机，不禁流露出一丝赞叹之情。
他认为，这个小小的装置对于他来说，就像是一件无上的宝物，能够带给他无限的便利。
“只是个普通手机罢了……”伊特忍不住吐槽道，对于启杨明图的表现倒也能理解，一个千年前的人看见手机这种东西，有这种表现倒也正常。
“你不是剧组里跑出来的？”季明突然冒出这样一句话。
启杨明图显然没想到季明会突然这么问，他有些迟疑地回答道：“你一直以为我是演戏的？”
季明的目光依旧平静，启杨明图的穿着一眼就能看出与周围人不一样，他以为这是剧组服装，包括那把佩剑，但从这个人的言辞来看，好像还真是个古代人，可是那充斥着违和感的极为流利的英语是怎么回事？
而且对方的接受程度好高啊，没有因为沧海桑田的巨变而产生任何不适，相反在极力适应这个时代。
启杨明图这时才反应过来，他好像从来没有解释过自己的衣着，好像也没有准备回答这类问题，下意识把S港里的人全部默认为机器人。
“谁会穿着这么一身到处瞎逛呢？而且这里是在西方，东方的服饰本来就少见，更何况是你这种复古的。”季明追问道。
启杨明图略微陷入沉思，他深吸一口气，然后郑重地说道：“没错！你可以理解我为穿越者，我是从古代穿越到现代的，实不相瞒，我就是金手指。”
众人闻言，一时间默然无声，但左却忍不住笑了起来。
“右啊，你没事干的时候都在看什么啊？”
右顿时感到一阵尴尬，他的脸上涌现出一抹难以掩饰的尴尬神色。
“这…这是我在接受初级教育时看的东方网文。”他结结巴巴地回答道，语气带着些许无奈。
季明并未理会两人闲谈的话题，他的目光凝视着启杨明图，眼神中透露出一丝深深的探询。
启杨明图沉默片刻，然后轻声回答道：“我只能说，我并非演员。”
“等一下各位，有人来了。”贝尔看向远处的楼道对着众人提醒道…………
——丁原说现在的“学盟”身后有影身撑腰，完全不用担心任何资金问题，教育不管在哪个时代都尤为重要……季明于“玻晶”上所写日记。
…………
“皇家书院？那种交好多钱才能难得看上一眼的？还是说花大价钱才能听到的讲座？”启杨明图脑海中浮现出了过去交钱在私塾里读书的画面。
“知识是免费的。”季明听出了启杨明图话中所蕴含的深意。
“…………我们需要一个向导。”
启杨明图沉默了一会才提出了自己的建议，在结合了身为现代人的右以及边境墙看门大爷的见闻后，他第一次直观地感受到时代的进步，尽管自己那个时代崇尚武道而耻于学文……
在启杨明图那个时期以及之前的人普遍认为，教育，也就是知识的传递，是极其重要的，它与个人的成长、社会的进步和国家的繁荣紧密相连，因此，尽管知识获取的过程可能涉及一定的成本，比如束修、学习材料、时间等，但人们普遍愿意为知识付费。
在那时，知识付费的形式可能并不像现代这样直接以货币交易为主，书上有记载，孔子讲学时的“束修”可能是一种象征性的学费，它代表了学生对老师的尊重和对知识的珍视，此外，一些学者可能通过赞助、捐赠或家族支持等方式来支持自己的学习和研究。
对于那时贫穷的学子来说，“知识是免费的”这一说法可能具有更大的吸引力。
然而，在现实中，他们可能面临更多的障碍，如无法支付学费、购买学习材料或获得良好的教育资源，因此，一些有远见和慷慨的官员或富人可能会设立学校或资助贫穷学子，以帮助他们获得知识。
如果“知识是免费的”这一观念被广泛接受，它可能会促进教育的普及和发展，假设有的官员通过慷慨资助贫穷学子，鼓励了办学风气的盛行，那么就能使得更多人能够接受教育。
像这样知识的普及和传播对于社会的进步具有深远的影响，它能够提高人们的素质、促进创新和发展、增强国家的竞争力。
因此，“知识是免费的”这一观念对于推动社会的进步和繁荣具有积极意义。
启杨明图回想起以前自己所处的那个现实，那个时代，不同的世界。
貌似自古以来，知识付费就有其传统，在孔子时代，学生需要献上“束修”作为学费，才能聆听孔子的教诲，这表明古代人已经认识到知识的价值，并愿意为之付费，但也止步于此。
在那时，受教育往往是贵族或地主阶层的特权，因此，能够支付知识费用的人通常具有一定的社会地位和财富，知识成为了一种身份和地位的象征。
古代教育家如孔子等，虽然提倡“有教无类”，但实际上，能够支付学费的学生仍然有限，这是古代人对于知识付费与教育理念之间的平衡考量。
从古代社会对知识分子的尊重和崇拜可以看出，古代人普遍认同知识的价值，所以，为知识付费也在一定程度上得到了社会的认同和支持。
但是现在，一切都不同了，这是一个人人得以受教的时代，冲破封锁，打破单调。
“不用，手机上有导航。”
在启杨明图还在感慨时，季明不动声色地掏出手机，打开了导航应用，将手机递给了启杨明图，他以冷静和从容的态度，展示了他对现代科技的熟悉和驾驭。
“这琉璃砖头确实神奇，要是放到我那个年代，这无疑是一件上等法宝。”启杨明图回过神来看着手中的手机，不禁流露出一丝赞叹之情。
他认为，这个小小的装置对于他来说，就像是一件无上的宝物，能够带给他无限的便利。
“只是个普通手机罢了……”伊特忍不住吐槽道，对于启杨明图的表现倒也能理解，一个千年前的人看见手机这种东西，有这种表现倒也正常。
“你不是剧组里跑出来的？”季明突然冒出这样一句话。
启杨明图显然没想到季明会突然这么问，他有些迟疑地回答道：“你一直以为我是演戏的？”
季明的目光依旧平静，启杨明图的穿着一眼就能看出与周围人不一样，他以为这是剧组服装，包括那把佩剑，但从这个人的言辞来看，好像还真是个古代人，可是那充斥着违和感的极为流利的英语是怎么回事？
而且对方的接受程度好高啊，没有因为沧海桑田的巨变而产生任何不适，相反在极力适应这个时代。
启杨明图这时才反应过来，他好像从来没有解释过自己的衣着，好像也没有准备回答这类问题，下意识把S港里的人全部默认为机器人。
“谁会穿着这么一身到处瞎逛呢？而且这里是在西方，东方的服饰本来就少见，更何况是你这种复古的。”季明追问道。
启杨明图略微陷入沉思，他深吸一口气，然后郑重地说道：“没错！你可以理解我为穿越者，我是从古代穿越到现代的，实不相瞒，我就是金手指。”
众人闻言，一时间默然无声，但左却忍不住笑了起来。
“右啊，你没事干的时候都在看什么啊？”
右顿时感到一阵尴尬，他的脸上涌现出一抹难以掩饰的尴尬神色。
“这…这是我在接受初级教育时看的东方网文。”他结结巴巴地回答道，语气带着些许无奈。
季明并未理会两人闲谈的话题，他的目光凝视着启杨明图，眼神中透露出一丝深深的探询。
启杨明图沉默片刻，然后轻声回答道：“我只能说，我并非演员。”
“等一下各位，有人来了。”贝尔看向远处的楼道对着众人提醒道…………